Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8766 - أنس بن مَالك يعْطى أقل أهل الْجنَّة ثَوابًا مسيرَة ألف سنة يرى أقصاها كَمَا يرى أدناها لَيْسَ مَوضِع شبر إِلَّا نضد من فضَّة أَو من در أَو من ياقوت أَو نهر طراد على جنادل الدّرّ والياقوت وشجرة أَصْلهَا من ذهب وأعلاها من لُؤْلُؤ وطيرها كأمثال البخت

8767 - أنس بن مَالك يعْطى الشَّهِيد ثَلَاثًا أول قَطْرَة من دَمه يغْفر لَهُ بهَا ذنُوبه وَأول من يمسح التُّرَاب عَن وَجهه زَوجته من الْحور فَإِذا وَقع جنبه وَقع فِي الْجنَّة

7868 - أنس بن مَالك يعافى الأميون مَا لَا يعافى الْعلمَاء

8769 - كَعْب بن مَالك يبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون أَنا وَأمتِي على تل وَيَكْسُونِي رَبِّي عز وَجل حلَّة خضراء ثمَّ يُؤذن لي فَأَقُول مَا شَاءَ أَن أَقُول فَذَلِك الْمقَام الْمَحْمُود

كَعْب بن مَالك يبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون

8770 - أنس بن مَالك يبْعَث النَّاس من قُبُورهم يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاء تطش عَلَيْهِم الطش الْمَطَر الضَّعِيف

8771 - أَبُو هُرَيْرَة يبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على نياتهم

أَبُو هُرَيْرَة يبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على نياتهم

8772 - عَائِشَة يبْعَث النَّاس يَوْم الْقِيَامَة حُفَاة عُرَاة غرلًا

8773 - جَابر يبْعَث الْعَالم وَالْعَابِد فَيُقَال للعابد ادخل الْجنَّة وَيُقَال للْعَالم أَنْت تشفع للنَّاس كَمَا أَحْسَنت أدبهم

8774 - حُذَيْفَة يبْعَث النَّاس ثَلَاثَة أَصْنَاف وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَمنهمْ ظَالِم لنَفسِهِ وَمِنْهُم مقتصد مِنْهُم سَابق بالخيرات فَالسَّابِق بالخيرات يدْخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب والمقتصد يُحَاسب حسابا يَسِيرا والظالم لنَفسِهِ يدْخل الْجنَّة برح

8775 - ابْن عَبَّاس يبْعَث عُثْمَان بن عَفَّان يَوْم الْقِيَامَة أَمِيرا على الْقَاتِل والخاذل

8776 - حُذَيْفَة يبْعَث مُعَاوِيَة يَوْم الْقِيَامَة وَعَلِيهِ رِدَاء الْإِيمَان

8777 - سعيد بن زيد يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة أمة وَحده يَعْنِي زيد بن عَمْرو بن نفَيْل