Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8778 - أنس بن نفَيْل يبْعَث رجل يَوْم الْقِيَامَة لم يتْرك شَيْئا من الْمعاصِي إِلَّا ركبهَا إِلَّا أَنه كَانَ يوحد الله وَلم يكن يقْرَأ من الْقُرْآن إِلَّا سُورَة وَاحِدَة فَيُؤْمَر بِهِ إِلَى النَّار فطار من جَوْفه شَيْء كالشهاب فَقَالَت اللَّهُمَّ إِنّ

اللَّهُمَّ إِنّ

8779 - جَابر بن عبد الله يبْعَث كل عبد على مَا مَاتَ عَلَيْهِ الْمُؤمن على إيمَانه وَالْكَافِر على كفره

8780 - ابْن مَسْعُود يبْعَث مُنَاد عِنْد حَضْرَة كل صَلَاة فَيَقُول يَا بني آدم قومُوا فأطفوا عَنْكُم مَا أوقدتم على أَنفسكُم فَيقومُونَ فيتطهرون فَتسقط خطاياهم من أَعينهم ثمَّ يصلونَ فَيغْفر لَهُم مَا بَينهم

ابْن مَسْعُود يبْعَث مُنَاد عِنْد حَضْرَة كل صَلَاة

8781 - عبد الله بن عَمْرو يبْعَث نَار على أهل الْمشرق فيحشرهم إِلَى الْمغرب يبيت مَعَهم حَيْثُ باتوا ويقيل مَعَهم حَيْثُ قَالُوا لَهَا مَا سقط مِنْهُم تسوقهم سوق الْجمل الْكَبِير

8782 - أَبُو هُرَيْرَة يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على ثَلَاثًا أَصْنَاف ثَلَاثَة على الدَّوَابّ وَثَلَاثًا على أَقْدَامهم يَنْسلونَ نَسْلًا الَّذِي أَمْشَاهُم على أَقْدَامهم قَادر أَن يُمشيهمْ على وُجُوههم أما أَنهم يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كل حر وَش

8783 - أَبُو سعيد يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة أجوع مَا كَانُوا قطّ وأظمأ مَا كَانُوا قطّ وأعرى مَا كَانُوا قطّ وأنصب مَا كَانُوا قطّ فَمن أطْعم لله أطْعمهُ الله عز وَجل وَمن سقى لله سقَاهُ الله عز وَجل وَمن كسا لله كَسَاه الله عز وَجل وَمن عمل لله كَف

8784 - سهل بن سعد يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على أَرض بَيْضَاء عفراء كقرصة نقي لَيْسَ فِيهَا علم لأحد

8785 - الْمِقْدَاد بن الْأسود يحْشر النَّاس مَا بَين السقط إِلَى الشَّيْخ الفاني ابْن ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ فِي خلق آدم وَحسن يُوسُف وَخلق أَيُّوب مُكَحَّلِينَ ذَوي أفانين

8786 - أَبُو هُرَيْرَة يحْشر الْأَنْبِيَاء يَوْم الْقِيَامَة ليوافو يومهم الْمَحْشَر وَيبْعَث صَالح على نَاقَته وَيبْعَث أَبنَاء الْحسن وَالْحُسَيْن على نَاقَتي العضباء وأبعث على الْبراق خطْوَة عِنْد أقْصَى طرفه

8787 - عبَادَة بن الصَّامِت يشرب أنَاس من أمتِي الْخمر باسم يسمونها أَيَّاهُ

8788 - ابْن عمر يقطع الْمحرم الْخُفَّيْنِ أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ

ابْن عمر يقطع الْمحرم الْخُفَّيْنِ أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ

8789 - أنس بن مَالك يتبع الْمَيِّت ثَلَاثَة يرجح اثْنَان وَيبقى وَاحِد يتبع أَهله وَمَاله وَعَمله فَيرجع أَهله وَمَاله وَيبقى عمله