Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3841
3841 - وعن أبي قِلابة، قال: أنبأني مَنْ أقرأهُ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أو من أقرأه مَنْ أقرأه النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ} [الفجر: 25]. [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] 3998/
مَنْ أقرأهُ النبيُّ أو من أقرأه مَنْ أقرأه النبيُّ ← أَبِي قِلَابَةَ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3841
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3842
3842 - وعن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: "حَدَّثَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثًا ذكر فيه جبرايل وميكايِل، فقال: جبرايل وميكايل". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] • في إسناده: عطية العوفي، وهو ضعيف. 3999/
فيه جبرايل وميكايِل، ← حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ حَدِيثًا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3842
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3843
3843 - وعن محمد بن خازم، قال: "ذكر كيف قراءة جبرايل وميكايل عند الأعمش؟ فحدثنا الأعمش عن سعدٍ الطائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: ذكر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صاحب الصور فقال: "عن يمينه جبرايل، وعن يساره ميكايل". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (5530) التحقيق الثاني] 4000/
يمينه جبرايل، وعن يساره ميكايل". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة التحقيق الثاني] ← رَسُولُ اللَّهِ صَاحِبَ الصُّورِ فَقَالَ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← سَعْدٍ الطَّائِیِّ ← كيف قراءة جبرايل وميكايل عند الأعمش؟ فحدثنا الأعمش ← وعن محمد بن خازم،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3843
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3844
3844 - وعن معمر، عن الزهري -قال معمر: وربما ذكر ابنَ المسيب- قال: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان يقرؤن: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] وأول من قرأها: (مَلكِ يوم الدين) مروان". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] • أخرجه الترمذي (2928) تعليقًا. مرسلًا ودون قوله: "وأول من قرأها. . إلخ". وقال أبو داود: هذا أصح من حديث الزهري عن أنس، والزهريِّ عن سالم، عن أبيه. وحديث الزهري عن أنس -الذي ذكره أبو داود-: أخرجه الترمذي (2928) في جامعه. وقال: حديث غريب، لا نعرفه من حديث الزهري عن أنس، إلا من هذا الشيخ: أيوب بن سُويد الرملي، هذا آخر كلامه. وأيوب بن سويد -هذا- قال عبد اللَّه بن المبارك: ارْمِ به. وضعفه غير واحد. وحديث الزهري عن سالم عن أبيه. أخرجه الدارقطني في الأفراد.
الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3844
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3845
3845 - وعن أم سلمة -رضي اللَّه عنها-، وهي زوج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكرت، أو كلمة غيرها، قراءة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 1 - 4] يقطع قراءته آيةً آيةً. [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (2927)، ولم يذكر التسمية. وقال: حديث غريب، وليس إسناده بمتصل؛ لأن الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أَبي مُلَيكة عن يعلي بن مَمْلَك عن أُم سلمة. وحديث الليث: أَصح. وليس في حديث الليث: "وكان يقرأ ملك يوم الدين". 4002/
يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حديث غريب، وليس إسناده بمتصل؛ لأن الليث بن سعد روى هذا الحديث ← أخرجه الترمذي ولم يذكر التسمية.
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3845
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3846
3846 - وعن أَبي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-، قال: "كنتُ رَدِيفَ رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو على حمارٍ، والشمسُ عند غُروبها، فقال: هَلْ تَدْرِي: أَين تغرب هذه؟ قلت: اللَّه ورسوله أَعلم، قال: فإنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] • وأخرجه البخاري (3199) ومسلم (159) والترمذي (2186، 3227) والنسائي (11430 - الكبرى، العلمية) أتم منه، وليس في حديثهم: (تغرب في عين حامئة). 4003/
هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ← کُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ عَلَی حِمَارٍ وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا ← اَبِیْ ذَرٍّ
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3846
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3847
3847 - وعن مولىً لابن الأسْقَع -رَجُلِ صِدْقٍ- عن ابن الأسقع، أنه سمعه يقول: "إنَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- جاءَهم في صُفَّةِ المهاجرين، فسأله إنسان: أَيُّ آية في القرآن أَعْظَمُ؟ قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة: 255] ". [حكم الألباني: صحيح: م (2/ 199) أُبَي] • ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه: أن ابن الأسقع -هذا- فيمن لا يعرف اسمه. وقال فيه البكرى: من أصحاب الصفة، وذكر له هذا الحديث. وذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي: أنه واثلة بن الأسقع، وذكر هذا الحديث في ترجمة واثلة بن الأسقع. وقال: وهو واثلة بغير شك؛ لأنه من بني ليث بن بكر بن عبد مَناة، ومن أهل الصفة. هذا آخر كلامه. ومولى ابن الأسقع: مجهول. وقد أخرج مسلم (810) في صحيحه وأبو داود (1460) في كتاب الصلاة قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- لأبيِّ بن كعب: "يا أبا المنذِر! أَتدري أَيَّ آية من كتاب اللَّه عز وجل معك أَعظم الحديث؟ ".
ابْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ سَمِعَهُ ← وعن مولىً لابن الأسْقَع -رَجُلِ صِدْقٍ-
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3847
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3848
3848 - وعن شَقيق، عن ابن مسعود -وهو عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه- "أنه قرأ: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف: 23] فقال شقيق: إنا نقرؤها: (هِئْتُ لَكَ) يعني فقال ابن مسعود: أقرؤها كما عُلِّمْتُ أحبُّ إليّ". [حكم الألباني: صحيح: خ (4692) مختصرًا] • وأخرجه البخاري (4692) بنحوه. 4005/
نقرؤها: (هِئْتُ لَكَ) يعني ← شَقِيقٍ، ← ابن مسعود -وهو عبد اللَّه "أنه قرأ: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف: ← شَقِيقٍ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3848
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3849
3849 - وعنه قال: قيل لعبد اللَّه: "إن أُناسًا يقرؤن هذه الآية: (وَقَالَتْ هِيْتُ لك) [يوسف: 23] فقال: إني أقرؤها كما عُلِّمْتُ أَحبُّ إلي: {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ}. [حكم الألباني: صحيح: خ نحوه] • تخريجه: انظر الذي قبله. 4006/
إني أقرؤها كما عُلِّمْتُ أَحبُّ إلي: ← هِيْتُ لك) [يوسف: ← قيل لعبد اللَّه: "إن أُناسًا يقرؤن هذه الآية: ← وعنه
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3849
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3850
3850 - وعن أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قَالَ اللَّه عز وجل لبني إسرائيل: {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} [البقرة: 58] ". [حكم الألباني: حسن صحيح: خ (3403)، م (8/ 237 - 238) - أبي هريرة أتم منه] • وأخرجه البخاري (3403) ومسلم (315) والترمذي (2956) والنسائي (10990 - الكبرى، العلمية) من حديث همام بن منبه عن أبيه عن أبي هريرة.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3850
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3851
3851 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: "نزل الوحيُ على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقرأ علينا: {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} [النور: 1] ". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] قال أبو داود: يعني مخففةً، حتى أتي على هذه الآيات. • تخريجه انظر ابن ماجة (2567) والترمذي (3181). آخر كتاب الحروف
عَائِشَةَ
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحروف [4: 55] · Hadith 3851
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3852
3852 - عن أبي عُذْرة، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن دخول الحمامات، ثم رَخَّص للرجال: أن يدخلوها في المَيَازِرِ". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (2802) وابن ماجة (3749). وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. وإسناده ليس بذاك القائم. وسئل أبو زُرعة عن أبي عُذْرة: هل تَسَمَّى؟ فقال: لا أعلم أحدًا سماه. هذا آخر كلامه. وقد قيل: إن أبا عذرة أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقال أبو بكر بن حازم الحافظ: لا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه. وأو عذرة غير مشهور. وأحاديث الحمام كلها معلولة، وإنما يصح فيها عن الصحابة -رضي اللَّه عنهم-، فإن كان هذا الحديث محفوظًا، فهو صريح في النسخ، واللَّه أعلم بالصواب. 4010/
عَائِشَةَ ← أَبِي عُذْرَةَ
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · أول كتاب الحمام [4: 69] · Hadith 3852
