Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

قلت : روينا هذا عن مجاهد ، وسعيد بن جبير ، زاد مجاهد : ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب

مجاهد وسعيد بن جبير زاد مجاهد ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب ← قلت روينا هذا

1923 - ، قال الشافعي رحمه الله وقد قيل : « هذه الآية في جميع المشركين ، ثم نزلت الرخصة بعدها في إحلال نكاح الحرائر من أهل الكتاب خاصة ، كما جاءت في إحلال ذبائح أهل الكتاب » قال الله تعالى : « اليوم أحل لكم الطيبات ، وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ، وطعامكم حل لهم ، والمحصنات من المؤمنات ، والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن » (1)

قلت : وروينا في معنى هذا عن ابن عباس ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← قلت وروينا في معنى هذا

1924 - قال الشافعي : « فأيهما كان فقد أبيح فيه نكاح حرائر أهل الكتاب ، وأحب إلي لو لم ينكحهن مسلم »

1925 - قلت : قد روينا عن جابر بن عبد الله ، أنه قال : « تزوجناهن مع سعد بن أبي وقاص » قال : « ونساؤهن حل لنا ، ونساؤنا عليهم حرام »وروينا معنى هذا القول عن عمر بن الخطاب

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ونساؤهن حل لنا ونساؤنا عليهم حرام »وروينا معنى هذا القول ← تزوجناهن مع سعد بن أبي وقاص ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← قُلْتُ: قَدْ رُوِّينَا

1926 - ، وروينا عن عثمان بن عفان ، أنه « نكح نصرانية ، ثم أسلمت على يديه » وروينا فيه عن طلحة ، وحذيفة

طلحة وحذيفة ← عثمان بن عفان أنه نكح نصرانية ثم أسلمت على يديه وروينا فيه ← وَرُوِّينَا

1927 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله « ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات ، فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات » (1) يقول : من لم تكن له سعة أن ينكح الحرائر ، فلينكح من إماء المؤمنين « ذلك لمن خشي العنت منكم » وهو الفجور فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمة (2) إلا أن لا يقدر على حرة وهو يخشى العنت وأن تصبروا عن نكاح الإماء فهو خير لكم « __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 25 (2) الأمة : الجارية المملوكة

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1928 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد المجيد ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : « من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة (1)

«مَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ فَلَا يَنْكِحْ أَمَةً» ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

» قلت : وهو قول طاوس ، وأبي الشعثاء ، والحسن ، وعطاء ، ومجاهد

1929 - وروينا عن ابن عباس ، أنه قال : « لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة »

لاَ يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الإِمَاءِ إلاَّ وَاحِدَةً. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← وَرُوِّينَا

وروينا عن الحسن ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة »وروینا فی معناہ عن علی ، وجابر ، زاد : او تنکح الحرۃ علی الامۃ ۔ وزید فی حدیث علی : وقسم لھا یومین وللا مۃ یوماً ۔ وروي عن مسروق ، وقيل عنه عن عبد الله ، في « العبد إذا كانت عنده حرة ، فإن شاء تزوج عليها أمة »

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← الْحَسَنِ، ← وَرُوِّينَا

قلت : « ولا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم » لقوله : « من فتياتكم المؤمنات » (2) ، وبه قال مجاهد والحسن ، وهو مروي عن الفقهاء السبعة من التابعين

الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ مِنَ التَّابِعِينَ، ← مجاهد والحسن وهو مروي ← قلت ولا يحل نكاح امة كتابية لمسلم لقوله من فتياتكم المؤمنات وبه