Kitab Al Aasaar Al Shabani

294 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا ليث بن أبي سليم, عن مجاهد, عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ليس في مال اليتيم زكاة.

لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ. ← ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

295 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا أبو بكر, عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يقول إذا حضر شهر رمضان: أيها الناس, إن هذا شهر زكاتكم قد حضر, فمن كان عليه دين فليقضه, ثم ليزك ما بقي. قال محمد: وبه نأخذ, عليه الزكاة بعد قضاء دينه.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ ← أَبُو بَکْرٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

296 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن ابن سيرين, عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إذا كان لك دين على الناس فقبضته فزكه لما مضى. #303# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إذا كان لك دين على الناس فقبضته فزكه لما مضى. ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

297 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في رجل أقرض رجلا ألف درهم قال: زكاتها على الذي يستعملها وينتفع بها. #304# قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا, ولكنا نأخذ بقول علي: زكاتها على صاحبها إذا قبضها زكاها لما مضى.

زكاتها على الذي يستعملها وينتفع بها. ← إبراهيم في رجل أقرض رجلا ألف درهم ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

298 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم, عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, أن امرأة قالت له: إن لي حليا, فهل علي فيه زكاة؟ فقال لها: نعم, فقالت: إن لي ابني أخ يتامى في حجري, أفيجزئ عني أن أجعل ذلك فيهما؟ قال: نعم. #305# قال محمد: وبهذا نأخذ, ولا بأس بأن يعطى من الزكاة كل ذي رحم إلا ولدا, ووالدا, وولد ولد, وجدا أو جدة, وإن كانوا في عياله, والزوجة لا تعطى من الزكاة. وقال أبو حنيفة: لا يعطى الزوج من الزكاة. وأما نحن فلا نرى بأسا بأن يعطى الزوج من الزكاة, ولا نرى في شيء من الحلي زكاة إلا في الذهب والفضة, وأما في الجوهر واللؤلؤ فلا زكاة فيه إلا أن يكون للتجارة.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

299 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: ليس في الجوهر واللؤلؤ زكاة إذا لم يكن للتجارة. #306# قال محمد: و بهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

محمد: و بهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← ليس في الجوهر واللؤلؤ زكاة إذا لم يكن للتجارة. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

300 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم في صدقة الرجل على كل مملوك أو حر, أو صغير أو كبير نصف صاع من بر, أو صاع من تمر. قال محمد: وبه نأخذ, فإن أدى صاعا من شعير أجزأه أيضا. وقال أبو حنيفة: نصف صاع من زبيب يجزئه, وأما في قولنا فلا يجزئه إلا صاع من زبيب.

حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

301 - محمد قال: أخبرنا سفيان الثوري, عن عثمان بن الأسود المكي, عن مجاهد قال: ما سوى البر فصاعا صاعا. قال محمد: وبهذا نأخذ.

محمد: وبهذا نأخذ. ← ما سوى البر فصاعا صاعا. ← مُجَاهِدٍ ← عثمان بن الأسود المكي, ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدٍ

302 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: ليس في المملوكين الذين يؤدون الضريبة زكاة, ولكن إذا كانوا للتجارة كانت الزكاة في القيمة. #308# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

303 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا كان المملوكون للتجارة فالصدقة من القيمة, في كل مئتي درهم خمسة دراهم. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

304 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أنه قال في الخيل السائمة التي يطلب نسلها: إن شئت في كل فرس دينار, وإن شئت عشرة دراهم, وإن شئت فالقيمة, ثم كان في كل مئتي درهم خمسة دراهم في كل فرس ذكر أو أنثى. #309# قال محمد: وبهذا كله يأخذ أبو حنيفة, وأما في قولنا فليس في الخيل صدقة.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

305 - بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عفوت لأمتي عن صدقة الخيل والرقيق».

صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ. ← «عفوت لأمتي ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← بَلَغَنَا