Al Hadith Al Mukhtarah

122 - وَبِه ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا الْحسن بن عَليّ المعمري ثَنَا مُصعب بن عبد الله الزبيرِي ثَنَا الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي عَن أَبِيه عَن عبد الله بن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى يَوْم خَيْبَر عَن الحبالى وَقَالَ: " تسقى زرع غَيْرك ". وَعَن بيع الْمَغَانِم قبل أَن تقسم وَعَن أكل لُحُوم الْحمر الإنسية وَعَن كل ذِي نَاب من السبَاع.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عبد الله بن أبي نجيح ← أَبِيهِ ← الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ← وَبِهِ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

123 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَن الْحسن بن أَحْمد الْحداد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ابْنا أَحْمد بن بنْدَار الْمَعْرُوف بالشعار ثَنَا أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم ثَنَا أَبُو بكر ثَنَا يحيى بن آدم عَن شريك عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: رَفعه إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى عَن بيع الْمغنم حَتَّى يقسم.

أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

124 - وَبِه ثَنَا أَحْمد بن عَمْرو ثَنَا ابْن نمير ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى ثَنَا شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. مثله.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← وبه

125 - وَأخْبرنَا أَبُو الْفَتْح عبد الله بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ كِتَابَة أَن عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الدوني أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الكسار ابْنا أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السّني ثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّسَائِيّ ثَنَا أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله حَدثنِي أبي حَدثنِي إِبْرَاهِيم عَن يحيى بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن عبد الله بن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن بيع الْمَغَانِم حَتَّى تقسم وَعَن الحبالي أَن يوطأن حَتَّى يَضعن مَا فِي بطونهن وَعَن كل ذِي نَاب من السبَاع. كَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ. أما النَّهْي عَن كل ذِي نَاب من السبَاع: فقد رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من رِوَايَة مَيْمُون بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس.

أَبُو الْفَتْح عبد الله بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ كِتَابَة

126 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ بأصبهان أَن عبد الْمُنعم بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن أَحْمد وَسَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن مَحْمُود بن أَحْمد الثَّقَفِيّ ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سَالم بِبَيْت الْمُقَدّس ثَنَا هِشَام بن عمار ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا ابْن جريج وروح بن جنَاح أَبُو سعد عَن مُجَاهِد أَنه سمع ابْن عَبَّاس يَقُول: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " فَقِيه وَاحِد أَشد على الشَّيْطَان من ألف عَابِد ". رَوَاهُ ابْن ماجة عَن هِشَام بن عمار وَلم يذكر ابْن جريج. وَإِنَّمَا أخرجناه لذكر ابْن جريج فَإِن روحا مُتَكَلم فِيهِ. آخر

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بأصبهان

127 - اُخْبُرْنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْفضل السَّقطِي ثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيّ ثَنَا عباد بن الْعَوام ثَنَا سُفْيَان بن حُسَيْن عَن الحكم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ:نسخت آيتان من سُورَة الْمَائِدَة آيَة الْهَدْي والقلائد وَالْآيَة الْأُخْرَى (فاحكم بَينهم أَو أعرض عَنْهُم) قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ذَلِك مُخَيّرا إِن شَاءَ حكم بَينهم وَإِن شَاءَ ردهم إِلَى حكم غَيره حَتَّى نزلت (فاحكم بَينهم بِمَا أنزل الله) .

القلائد وَالْآيَة الْأُخْرَى (فاحكم بَينهم أَو أعرض عَنْهُم) ← ابْن عَبَّاس قَالَ:نسخت آيتان من سُورَة الْمَائِدَة آيَة الْهَدْي ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أبو موسى الهروي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ← فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ، أبنا مُحَمَّدٌ، أبنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ، ← أَبُو جَعْفَر الصيدلاني

128 - وَأخْبرنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الْمُؤَدب أَن مُحَمَّد بن رَجَاء بن إِبْرَاهِيم أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن يحيى ثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا عباد بن الْعَوام عَن سُفْيَان بن حُسَيْن عَن الحكم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: آيتان نسختا من هَذِه السُّورَة يَعْنِي الْمَائِدَة آيَة القلائد وَقَوله (فاحكم بَينهم أَو أعرض عَنْهُم) . فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُخَيّرا عَن شَاءَ حكم بَينهم وَإِن شَاءَ أعرض عَنْهُم فردهم إِلَى أحكامهم فَنزلت (وَأَن احكم بَينهم بِمَا أنزل الله وَلَا تتبع أهوائهم) قَالَ: فَأمر رَسُول الله عَلَيْهِ السَّلَام ان يحكم بَينهم بِمَا فِي كتَابنَا.

أَبُو بكر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الْمُؤَدب

129 - وَبِه أخبرنَا أَحْمد بن مرْدَوَيْه ثَنَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الرّبيع ثَنَا عباد بن الْعَوام عَن سُفْيَان بن حُسَيْن عَن الحكم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نسخ من هَذِه السُّورَة آيتان: آيَة القلائد وَقَوله (فَإِن جاءوك فاحكم بَينهم) رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن هِلَال بن الْعَلَاء بن هِلَال عَن أَبِيه عَن عباد.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← عبد الله بن مُحَمَّد بن الرّبيع ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ← وبه

130 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الْمُبَارك الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا يزِيد ثَنَا مُحَمَّد يَعْنِي ابْن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: حلق رجال يَوْم الْحُدَيْبِيَة وَقصر آخَرُونَ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " يرحم الله المحلقين " قَالُوا: يارسول الله! والمقصرين؟ قَالَ: " يرحم الله المحلقين " قَالُوا: يارسول الله! والمقصرين؟ قَالَ: " يرحم الله المحلقين " قَالُوا: يارسول الله! والمقصرين؟ قَالَ: " والمقصرين " قَالُوا: فَمَا بَال المحلقين يارسول الله! ظَاهَرت لَهُم الترحم؟ قَالَ: " لم يشكوا ". قَالَ: فَانْصَرف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

فَانْصَرف رَسُول الله ← لم يشكوا ← فَمَا بَال المحلقين يارسول الله! ظَاهَرت لَهُم الترحم؟ ← "وَالْمُقَصِّرِينَ". ← يارسول الله! والمقصرين؟ ← يرحم الله المحلقين ← يارسول الله! والمقصرين؟ ← يرحم الله المحلقين ← يارسول الله! والمقصرين؟ ← حلق رجال يَوْم الْحُدَيْبِيَة وَقصر آخَرُونَ فَقَالَ رَسُول الله يرحم الله المحلقين ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عبد الله بن أبي نجيح ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

1336 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ عمر الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه أَنا أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمَ بْنَ أَبِي نَصْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبُرْجِيَّ أخبرهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ أَنا أَبُو بِشْرٍ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعِجْلِيُّ نَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ فَرَأَى صُوَرًا قَالَ فَدَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَجَعَلَ يَمْحُوهَا وَيَقُولُ قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَالا يخلقون إِسْنَاده ضَعِيف

قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَالا يخلقون إِسْنَاده ضَعِيف ← فَدَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَجَعَلَ يَمْحُوهَا ← دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فِي الْكَعْبَةِ فَرَأَى صُوَرًا ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ← أَبُو بِشْرٍ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الْعِجْلِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ← أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ ← أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمَ بْنَ أَبِي نَصْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبُرْجِيَّ ← الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ عمر الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه

1337 - أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أَنا الطَّبَرَانِيُّ نَا الأَسْفَاطِيُّ نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُمَيْرٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ فَرَأَى صُوَرًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَجَعَل يَمْحُوهَا وَيَقُولُ قَاتَلَ الله قوما يصورون مَالا يَخْلُقُونَ لَمْ نَعْتَمِدْ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى خَالِدٍ الْعُمَرِيِّ بَلْ عَلَى رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد اسناده ضَعِيف عِيَاضٌ الْكَلْبِيُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ ابْنُ صُبَيْرِيٍّ ابْنُ عَمِّ أُسَامَةَ بِنْ زَيْدٍ عَنْ أُسَامَةَ رَضِيَ الله عَنهُ إِسْنَاده صَحِيح

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، ← الْأَسْفَاطِيُّ ← الطبراني، ← مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ← أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ

1338 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّفْتُوَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ أَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ نَا ابْنُ الْمُثَنَّى نَا أَبُو دَاوُدَ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عِيَاضٌ الْكَلْبِيُّ وَكَانَ ابْنَ عَمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكَانَ أُسَامَةُ أَنْكَحَهُ ابْنَتَهُ عَنْ أُسَامَةَ أَنَّ رَجُلا جَاءَ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الأَرْيَافِ فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ذَكَرَهُ الْوَجَعُ فَرَجَعَ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لَا يَطْلُعَ عَلَيْنَا نِقَابُهَا يَعْنِي نِقَابَ الْمَدِينَة إِسْنَاده صَحِيح

عبيد الله بن مُحَمَّد اللفتواني بأصبهان