الزهد والرقائق #2005
2005 - أنا طلحة بن عمرو قال : قال لي عطاء : « ما أكثر الأسماء على اسمي واسمك ، فإذا دعا أين فلان ابن فلان ؟ لم يقم إلا من دعي »
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2005
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الزهد والرقائق #2005
2005 - أنا طلحة بن عمرو قال : قال لي عطاء : « ما أكثر الأسماء على اسمي واسمك ، فإذا دعا أين فلان ابن فلان ؟ لم يقم إلا من دعي »
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2005
الزهد والرقائق #2006
2006 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال قال : « ذكر لنا أن الرجل يدعى إلى الحساب يوم القيامة ، فيقال : يا فلان ابن فلان ، هلم إلى الحساب حتى يقول : ما يراد أحد غيري مما يخص به من الحساب »
لنا ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2006
الزهد والرقائق #2007
2007 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا سعيد بن أبي أيوب قال : نا حميد بن زياد ، عن هلال بن أسامة ، عن عطاء بن يسار قال : « يوقف العبد بين يدي الله فيقول : قيسوا بين نعمتي عليه وبين عمله ، فتغرق النعمة العمل ، فيقول : أغرقت النعمة العمل ، فيقول : هبوا له النعمة ، قيسوا بين الخير والشر ، فإن استوى العملان أذهب الله الشر بالخير ، وأدخله الله الجنة ، وإن كان عمله أفضل ، أعطاه فضله ، ولم يظلمه ، وإن كان عليه فضل ، فهو ( أهل التقوى وأهل المغفرة (1) ) ، فإن شاء عذبه ، وإن شاء رحمه » __________ (1) سورة : المدثر آية رقم : 56
أغرقت النعمة العمل ← قيسوا بين نعمتي عليه وبين عمله فتغرق النعمة العمل ← يوقف العبد بين يدي الله ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ← حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2007
الزهد والرقائق #2008
2008 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، وقتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يجاء بابن آدم يوم القيامة ، فيوقف بين يدي الله ، فيقول له : أعطيتك ، وخولتك ، وأنعمت عليك ، فماذا صنعت ؟ فيقول : يا رب ، جمعته ، وثمرته ، فتركته أكثر ما كان ، فارجعني آتك به ، فيقول له : أرني ما قدمت ، فيقول : يا رب ، جمعته ، وثمرته ، فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به ، فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به إلى النار »
له أرني ما قدمت ← يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به ← له أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت ← يجاء بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين يدي الله ← النَّبِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2008
الزهد والرقائق #2009
2009 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا علي بن علي ، عن الحسن قال : قال عبد الله بن قيس : « يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات : فأما عرضتان : فجدال ، ومعاذير ، وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الأيدي ، فإما آخذ بيمينه ، وآخذ بشماله »
الْحَسَنِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2009
الزهد والرقائق #2010
2010 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا الحكم - أو أبو الحكم ، شك نعيم - عن إسماعيل بن عبد الرحمن ، عن رجل من بني أسد قال : قال عمر لكعب : ويحك يا كعب ، حدثنا حديثا من حديث الآخرة ، قال : نعم يا أمير المؤمنين ، « إذا كان يوم القيامة رفع اللوح المحفوظ ، ولم يبق أحد من الخلائق إلا وهو ينظر إلى عمله فيه ، قال : ثم يؤتى بالصحف التي فيها أعمال العباد ، قال فتنشر حول العرش ، فذلك قوله ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها (1) ) قال الأسدي : الصغيرة ما دون الشرك ، والكبيرة : الشرك إلا أحصاها » ، قال كعب : « ثم يدعى المؤمن فيعطى كتابه بيمينه ، فينظر فيه فحسناته باديات للناس ، وهو يقرأ سيئاته ؛ لكي لا يقول كانت لي حسنات فلم تذكر ، فأحب الله أن يريه عمله كله ، حتى إذا استنقص ما في الكتاب وجد في آخر ذلك كله أنه مغفور ، وإنك من أهل الجنة ، فعند ذلك يقبل إلى أصحابه ، ثم يقول : ( هاؤم اقرءوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه (2) ) ثم يدعى الكافر فيعطى كتابه بشماله ، ثم يلف فيجعل من وراء ظهره ، ويلوى عنقه فذلك قوله : ( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره (3) ) ينظر في كتابه ، فسيئاته باديات للناس ، وينظر في حسناته ؛ لكي لا يقول : أفأثاب على السيئات ؟ » __________ (1) سورة : (2) سورة : الحاقة آية رقم : 19 (3) سورة : الانشقاق آية رقم : 10
رجل من بني أسد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الحكم أو أبو الحكم شك نعيم ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2010
الزهد والرقائق #2011
2011 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن سليمان بن راشد أنه بلغه « أن امرأ لا يشهد على شهادة في الدنيا إلا شهد بها يوم القيامة على رءوس الأشهاد ، ولا يمتدح عبدا في الدنيا إلا امتدحه يوم القيامة على رءوس الأشهاد »
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← رشدين بن سعد ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2011
الزهد والرقائق #2012
2012 - نا نعيم قال : أنا ابن المبارك قال : أنا معمر ، عمن سمع محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب يذكر عن بشر بن شغاف قال : سمعت عبد الله بن سلام يقول : « إن أفضل أيام الدنيا عند الله يوم الجمعة ، وإن أكرم خليقة الله على الله أبو القاسم ، قلت له : إلا أن يكون ملكا مقربا ، قال : فنظر إلي ، قال : أتدري كيف خلق الملائكة ؟ إنما خلق الملائكة كخلق السماء والأرض ، وكخلق الجبال ، وكخلق السحاب ، وإن أكرم خليقة الله على الله أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإذا كان يوم القيامة جمع الله الأنبياء نبيا نبيا ، وأمة أمة حتى يكون آخرهم مركزا محمد وأمته ، ويضرب الجسر على جهنم وينادي مناد أين محمد وأمته ؟ فيقوم نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وتتبعه أمته برها وفاجرها ، حتى إذا كان على الصراط المستقيم يطمس الله أبصار أعدائه ، فتهافتوا في النار يمينا وشمالا ، ويمضي النبي عليه السلام والصالحون معه ، فتلقاهم الملائكة رتبا ؛ يدلونهم على طريق الجنة ، على يمينك ، على شمالك ، حتى ينتهي إلى ربه فيوضع له كرسي عن يمين العرش ، ثم يتبعه عيسى على مثل سبيله ، ويتبعه برها وفاجرها ، حتى إذا كانوا على الصراط طمس الله أبصار أعدائه ، فتهافتوا في النار يمينا وشمالا ، ويمضي النبي صلى الله عليه وسلم والصالحون معه ، فتتلقاهم الملائكة رتبا ، يدلونهم على طريق الجنة على يمينك ، على يسارك ، حتى ينتهي إلى ربه ، فيوضع له كرسي من الجانب الآخر ، ثم يدعى نبي نبي ، وأمة أمة ، حتى يكون آخرهم نوح رحم الله نوحا »
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، ← محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب يذكر ← معمر عمن ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2012
الزهد والرقائق #2013
2013 - نا نعيم قال : نا عبد الله بن وهب ، عن عبد الله بن عياش ، عن أبيه ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام (1) من نار يوم القيامة » __________ (1) اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور
«مَن سُئلَ ← النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2013
الزهد والرقائق #2014
2014 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد ، فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك »
ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2014
الزهد والرقائق #2015
2015 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن مصعب بن سعد قال : قال كعب : « إن أول من يأخذ بحلقة باب الجنة ، فيفتح له محمد ، ثم قرأ آية من التوراة : أخرايا قدمايا »
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2015
الزهد والرقائق #2016
2016 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : « أصحاب الأعراف رجال كانت لهم ذنوب عظام ، وكان جسيم أمرهم لله ، فأقيموا على ذلك المقام ، إذا نظروا إلى أهل النار عرفوهم بسواد الوجوه ، وقالوا : ( ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين (1) ) وإذا نظروا إلى أهل الجنة عرفوهم ببياض الوجوه ، فذلك قوله : ( ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون (2) ) » ، قال ابن عباس : « أدخل الله أصحاب الأعراف الجنة قوله ( ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون (3) ) » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 47 (2) سورة : الأعراف آية رقم : 46 (3) سورة : الأعراف آية رقم : 49
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ
الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2016