Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الزهد والرقائق

Al Zohod w Al Riqaiq

by Abdullah Bin Al Mubarik

2,048 Hadith99 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الزهد والرقائق #213

213 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن خناس بن سحيم أو قال : جبلة بن سحيم أبو محمد شك ، قال أبو محمد : « والصواب جبلة » قال : أقبلت مع زياد بن حدير الأسدي من الكناسة ، فقلت في كلامي : لا والأمانة ، فجعل زياد يبكي ويبكي ، فظننت أني أتيت أمرا عظيما ، فقلت له : أكان يكره هذا ؟ قال : « نعم ، كان ينهى عن الحلف بالأمانة أشد النهي »

خناس بن سحيم أو ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← شريك بن عبد الله ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 213

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #214

214 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن مطرف قال : « ليعظم جلال الله في صدوركم ، فلا تذكروه عند مثل هذا : قول أحدكم للكلب ، اللهم أخزه (1) ، وللحمار والشاة » __________ (1) الخزي : الذل والعار والهوان والاستحياء من القبيح

مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 214

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #215

215 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن جابر ، عن عطاء ، في قول الله تعالى : ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب (1) ) ، قال : « المعاصي » __________ (1) سورة : الحج آية رقم : 32

جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 215

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #216

216 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن رجل من قريش ، قال : « قال موسى صلى الله عليه وسلم : يا رب ، أخبرني عن أهلك الذين هم أهلك ، قال : هم المتحابون في ، الذين يعمرون مساجدي ، ويستغفروني بالأسحار (1) ، الذين إذا ذكرت ذكروا بي ، وإذا ذكروا ذكرت بهم ، هم الذين ينيبون إلى طاعتي كما تنيب النسور إلى وكورها ، الذين إذا استحلت محارمي غضبوا كما يغضب النمر إذا حرب » __________ (1) الأسحار : جمع سحر وهو وقت ما قبل الفجر

أهلك الذين هم أهلك ← موسى يا رب ← رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 216

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #217

217 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مالك بن مغول ، ومسعر بن كدام ، عن أبي أسد ، وقال : ابن حيوة ، عن أبي أنس ، عن سعيد بن جبير ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أولياء الله ؟ قال : « الذين إذا رؤوا ذكر الله عز وجل »

اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← الذين إذا رؤوا ← سُئِلَ رَسُولُ اللهِ مَنْ أَوْلِيَاءُ اللهِ؟ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أبي أنس ← أبي أسد وقال ابن حيوة ← مالك بن مغول ومسعر بن كدام ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 217

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #218

218 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا كثير بن شهاب بن عاصم القزويني قال : حدثنا محمد بن سعيد بن سابق قال : حدثنا يعقوب الأشعري يعني القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رجل : يا رسول الله ، من أولياء الله ؟ قال : « الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى »

رَجُلٌ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ← يعقوب الأشعري يعني القمي ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← كثير بن شهاب بن عاصم القزويني ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 218

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #219

219 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عمر بن عبد الرحمن بن مهرب ، وغيره ، أنهم سمعوا وهب بن منبه يقول : « قال حكيم من الحكماء : إني لأستحيي من ربي عز وجل أن أعبده رجاء ثواب الجنة ، فأكون كالأجير إن أعطي أجرا عمل ، وإلا لم يعمل ، وإني لأستحيي من ربي عز وجل أن أعبده مخافة النار ، فأكون كعبد السوء ، إن رهب عمل ، وإن لم يرهب لم يعمل ، ولكني - وقال : ابن حيويه ولكن - أعبده كما هو له أهل » ، قال : وقال : عمر ، عن وهب بن منبه : ولكن يستخرج مني حب ربي عز وجل ، ما لم يستخرج مني غيره

غَيْرِهِ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَبٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 219

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #220

220 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في ملأ من أصحابه ، فأتاه جبرئيل ، فنكت في ظهره ، قال : « فذهب بي إلى شجرة فيها مثل وكري الطير ، فقعد في إحداهما ، وقعدت في أخرى ، فنشأت بنا حتى ملأت الأفق ، فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها ، ثم دلي بسبب فهبط النور ، فوقع جبرئيل مغشيا (1) عليه ، كأنه حلس ، فعرفت فضل خشيته على خشيتي ، فأوحي إلي : أنبيا عبدا أم نبيا ملكا ؟ فإلى الجنة ما أنت ، فأومأ (2) جبرئيل وهو مضطجع : بل نبي عبد » __________ (1) الغشي : فقدان الوعي ، والإغماء (2) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُطَارِدِ بْنِ حَاجِبٍ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 220

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #221

221 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل جبرئيل أن يتراءى له في صورته ، فقال جبرئيل : إنك لن تطيق ذلك ، فقال : « إني أحب أن تفعل » ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى في ليلة مقمرة ، فأتاه جبرئيل في صورته ، فغشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه ، ثم أفاق وجبرئيل مسنده ، وواضع إحدى يديه على صدره والأخرى بين كتفيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبحان الله ما كنت أرى أن شيئا من الخلق هكذا » ، فقال جبرئيل : كيف لو رأيت إسرافيل ؟ إن له اثني عشر جناحا ، جناح منها في المشرق ، وجناح في المغرب ، وإن العرش لعلى كاهله ، وإنه ليتضاءل الأحيان لعظمة الله تعالى حتى يصير مثل الوصع ، والوصع : عصفور صغير ، حتى ما تحمل عرشه إلا عظمته

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 221

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #222

222 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عبد العزيز بن أبي رواد قال : « إن من دعاء الملائكة : ما لم يبلغه قلوبنا من خشيتك يوم نقمتك (1) من أعدائك ، فاغفر لنا » أو نحو هذا __________ (1) المنتقم : المبالغ في العقوبة لمن يشاء ، من : نَقَم يَنْقِم، إذا بَلَغت به الكراهةُ حَدَّ السُّخط.

عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 222

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #223

223 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : حدثنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : حدثنا عثمان بن الأسود قال : ابن الوراق بن أبي الأسود ، عن عطاء قال : « قال موسى : أي رب ، أي عبادك أخشى لك ؟ قال : أعلمهم بي »

أَعْلَمُهُمْ بِي ← موسى أي رب أي عبادك أخشى لك ← عَطَاءٍ، ← ابن الوراق بن أبي الأسود ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 223

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الزهد والرقائق #224

224 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي عيسى - شيخ قديم - « أن ملكا لما استوى الرب سبحانه وتعالى على كرسيه سجد ، فلم يرفع رأسه ، ولا يرفع رأسه حتى تقوم الساعة ، فيقول يوم القيامة : يا رب ، لم أعبدك حق عبادتك ، إلا أني لم أشرك بك شيئا ، ولم أتخذ من دونك وليا »

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

الزهد والرقائق · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 224

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. The door to urge obedience to God Almighty2. Section of seeking knowledge to view in the world3. The section of what came in the scare consequences of sins4. Chapter of what came in the virtue of worship5. The door of what came in sadness and crying6. Chapter of work and hidden remembrance7. Chapter what came in reverence and fear8. The door of diligence in worship9. The door of sincerity and intention10. Section glorifying the remembrance of God Almighty11. The door to contemplate following funerals12. The door forbidding the length of hope13. The mention of death section14. The door that is apprehensive of death to the paradox of types of worship15. The door of consideration and reflection16. The door to escape from sins and sins17. The door of the goodness of the household when a man is straight18. The door of the pride of the land on each other19. The door of honesty companion and so on20. Tongue Keeping Door21. A door in humility22. The chapter on the merit of walking to prayer, sitting in the mosque, and so on23. Chapter of what came in the trust24. The good news of the believer at death, and more25. Chapter defamation hypocrisy, wonder and so on26. Chapter of the repentance of David and the mention of the prophets, may God’s prayers be upon them
27. Door minimizing the world
28. The door of the world’s humiliation to God Almighty
29. The door of trust and humility
30. The door of contentment and satisfaction
31. Section what came in poverty
32. Section in requesting the permissible
33. The door of charity
34. Chapter of what came in charity to the orphan
35. Chapter what came in scarcity
36. Intention door with less work and safety of heart
37. The door of those who lied in his speech to make the people laugh
38. The door to fix the two
39. Chapter what came in denouncing the blessing in the world
40. Chapter of what came in the capture of science
41. Section in the blameworthy passages
42. The door of humility
43. Chapter of what came in the mention of Uwais and Al-Sanabhi, may God be pleased with them
44. Chapter of what came in the mention of Amer bin Abdul Qais, and Link bin Ashim may God be pleased with them both
45. In Abi Rehana news and others
46. News section Omar bin Abdul Aziz, may God have mercy on him
47. Chapter mentioning the mercy of God the Almighty, the Exalted, the Exalted, the Exalted
48. Chapter of the merit of remembrance of God Almighty
49. What was narrated by Naim bin Hammad in his copy, plus what Al-Marwazi narrated on the authority of Ibn Al-Mubarak in the Book of Zuhd
50. Walk in door to the mosque
51. A door in isolation
52. Joke door
53. Chapter of leaving something to God
54. A door in Godly
55. Fun Listening Door
56. A door to admiring oneself
57. A section in the maddahin
58. A door in showing off
59. Good bed door
60. A door in piety
61. Chapter in delaying the answer to supplication
62. Section in sincerity in supplication
63. Chapter in the necessity of the Sunnah
64. Section in the effort of insecurity in charity
65. Chapter in the prayer of Sahi in prayer
66. Chapter of what is required for a fasting person from silence
67. In patience with affliction
68. In reward for calamity
69. Section in the reward of the comforter and patience for the calamity
70. Chapter in the reward of the believer on the alimony he spends
71. In contentment to eliminate
72. In trust in God
73. Door in the fear of God and avoiding his sins
74. Section mentioning death
75. Chapter in the words of Omar bin Al-Khattab and Amr bin Al-Aas at death
76. Chapter of what the dead preaches at the time of death, and the praise of the two angels it
77. A door in the souls of the believers
78. Chapter showing the work of the living to the dead
79. Bab in the hatred of architecture
80. The door of remorse for sin
81. Section in erasing good deeds and bad ones
82. Door in. . .
83. In the reverence of Solomon, may God bless him and grant him peace
84. Door food Yahya bin Zakaria
85. A door in Job, the Prophet, may God bless him, and what afflicted him from the calamities
86. A door in patience and gratitude
87. In the eagerness to collect money and honor
88. In Tahlil, praise, forgiveness and recovery
89. Section in underestimating the grace of God
90. In humility
91. In glorifying the hypocrite
92. In hatred of the matrilineal gait
93. Section in humility and hatred of arrogance
94. In hatred of architecture
95. Door in contentment without living
96. Chapter in defending the view of the believer
97. In the characteristic of Heaven and what God has promised in it
98. Fire description section