Al Zohod w Al Riqaiq

451 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا صالح المري قال : حدثنا يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : « يأتي على الناس زمان يدعو المؤمن للجماعة فلا يستجاب له ، يقول الله : ادع لنفسك ولما يحزبك من خاصة أمرك فأجيبك ، وأما الجماعة فلا » ، قال صالح : وأخبرني عتبة بن أبي سليمان ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : « إنهم أغضبوني »

إنهم أغضبوني ← أَنَسٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← صالح وأخبرني عتبة بن أبي سليمان ← الله ادع لنفسك ولما يحزبك من خاصة أمرك فأجيبك وأما الجماعة فلا ← يأتي على الناس زمان يدعو المؤمن للجماعة فلا يستجاب له ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← صالح المري ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

452 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خصلتان (1) لا تكونان في منافق ، حسن سمت (2) ، ولا فقه (3) في الدين » __________ (1) الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة (2) والسَّمْت : عبارةٌ عن الحالة التي يكونُ عليها الإنسانُ من السَّكينة والوَقار، وحُسْن السِّيرة والطَّريقة واستقامةِ المَنْظر والهيئة (3) الفقه : الفهم والفطنة والعلم

محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

453 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن ابن جريج قرأه قال : قال سليمان بن موسى : « إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب ، ودع عنك أذى الخادم ، وليكن عليك سكينة (1) ووقار (2) ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء » __________ (1) السكينة : الطمأنينة والمهابة والوقار (2) الوقار : الرزانة والحلم والهيبة

سليمان بن موسى إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك ← ابن جريج قرأه ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

454 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا جرير بن حازم قال : سمعت حميد بن هلال قال : حدثني مطرف قال : أتيت عمران بن حصين يوما ، فقلت : إني لأدع إتيانك لما أراك فيه ، قال : « فلا تفعل ، فوالله إن أحبه إلي أحبه إلى الله تعالى » قال جرير : « وكان سقى بطنه فمكث على سرير منقوب ثلاثين سنة »

جرير وكان سقى بطنه فمكث على سرير منقوب ثلاثين سنة ← فلا تفعل فوالله إن أحبه إلي أحبه إلى الله تعالى ← أتيت عمران بن حصين يوما فقلت إني لأدع إتيانك لما أراك فيه ← مُطَرِّفٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

455 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا جعفر بن حيان قال : اشتكى عمران بن حصين شكوة ، فقال بعض من يأتيه : قد كان يمنعنا من إتيانك ما نرى عندك ، قال : « فلا تفعل ، فإن أحبه إلي أحبه إلى الله تعالى »

بعض من يأتيه قد كان يمنعنا من إتيانك ما نرى عندك ← اشتكى عمران بن حصين شكوة ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

456 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن أبي حيان ، عن أبيه قال : قدمت الشام ، فقلت : هل من الجند أحد مريض نعوده (1) ؟ فقالوا : لا ، إلا سويد بن شعبة الحنظلي ، فدخلت عليه ، فلولا أني سمعت امرأته تقول : أهلي فداؤك ، ما أطعمك ؟ ما أسقيك ؟ ما ظننت أن دون الثوب شيئا ، إني قد خفت فكشف الثوب عن وجهه ، فقال : « يا هذا ، لعلك يسوءك الذي ترى بي ؟ » فقلت : نعم - أو قال : قلت : إي - ، والذي لا إله غيره ، قال : « فلا يسوءك ذلك ، فلقد دبرت حرقفتي - أو قال : الحراقف - مني ، فما لي ضجعة منذ كذا وكذا إلا على حر وجهي ، والذي نفس سويد بيده ما يسرني أنه نقصت منه قلامة ظفر » __________ (1) العيادة : زيارة الغير

أَبِيهِ ← أَبِي حَيَّانَ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

457 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، أنه سمع سعيد بن يسار أبا الحباب يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يصب منه »

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ ← مالک بن أنس ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

458 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن عياض بن عقبة الفهري ، أنه مات ابن له ، فلما نزل في قبره ، قال له رجل : والله إن كان لسيد الجيش ، فاحتسبه ، فقال : « وما يمنعني أن أحتسبه (1) وقد كان بالأمس من زينة الحياة الدنيا ، وهو اليوم من الباقيات الصالحات ؟ » __________ (1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

له رجل والله إن كان لسيد الجيش فاحتسبه ← عياض بن عقبة الفهري أنه مات ابن له فلما نزل في قبره ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

459 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني ، عن عمير بن سيف الخولاني ، أنه سمع أبا مسلم الخولاني يقول : « لأن يولد لي مولود يحسن الله نباته ، حتى إذا استوى على شبابه ، وكان أعجب ما يكون إلي ، قبضه الله مني ، أحب إلي من أن تكون لي الدنيا وما فيها »

أَبَا مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيَّ، ← عمير بن سيف الخولاني أنه ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

460 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليعزي المسلمين عن مصائبهم ، المصيبة بي »

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مالک بن أنس ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

461 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قول الله تعالى : ( وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم (1) ) قال : « كظم (2) على الحزن فلم يقل إلا خيرا » __________ (1) سورة : يوسف آية رقم : 84 (2) كظم : كتم

قتادة في قول الله تعالى وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

462 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حيوة بن شريح قال : حدثني الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدني ، أن عقبة بن مسلم ، حدثه عن شفي بن ماتع الأصبحي قال : قدمت المدينة فدخلت المسجد ، فإذا الناس قد اجتمعوا على رجل ، فقلت : من هذا ؟ فقالوا أبو هريرة : فلما تفرق الناس دنوت منه ، فقلت : يا أبا هريرة حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينك وبينه فيه أحد من الناس ، فقال : أفعل ، لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه أحد من الناس ، ثم نشغ نشغة فأفاق ، فهو يقول : أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينه وبيني أحد من الناس ، ثم نشغ الثانية فأفاق ، وهو يقول : لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه فيه أحد من الناس ، ثم نشغ الثالثة ، أو الرابعة ثم أفاق ، وهو يقول : أفعل ، لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا البيت ليس معي فيه غيره ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا كان يوم القيامة ، ينزل الله إلى عباده ليقضي بينهم ، فكل أمة جاثية (1) ، فأول من يدعى رجل جمع القرآن ، فيقول الله تعالى له : عبدي ، ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ فيقول : بلى يا رب ، فيقول : ماذا عملت فيما علمتك ؟ فيقول : يا رب ، كنت أقوم به آناء (2) الليل ، وآناء (3) النهار ، فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، بل أردت أن يقال : فلان قارئ ، فقد قيل ذاك ، اذهب فليس لك اليوم عندنا شيء ، ثم يؤتى بصاحب المال ، فيقول الله له : عبدي ، ألم أنعم عليك ؟ ألم أفضل عليك ؟ ألم أوسع عليك ؟ أو نحوه ، فيقول : بلى يا رب ، فيقول : ماذا عملت فيما آتيتك ؟ فيقول : يا رب كنت أصل الرحم ، وأتصدق ، وأفعل ، وأفعل ، فيقول الله : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، بل أردت أن يقال : فلان جواد (4) ، فقد قيل ذاك ، اذهب فليس لك عندنا اليوم شيء ، ويدعى المقتول ، فيقول الله له : عبدي ، فيم قتلت ؟ فيقول : يا رب ، فيك ، وفي سبيلك ، فيقول الله تعالى : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، بل أردت أن يقال : فلان جريء ، فقد قيل ذاك ، اذهب فليس لك اليوم عندنا شيء » ، قال أبو هريرة : ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على ركبتي ، ثم قال : « يا أبا هريرة ، أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر (5) بهم النار يوم القيامة » ، قال حيوة أو أبو عثمان : فأخبرني العلاء بن حكيم - وكان سيافا لمعاوية - أنه دخل عليه رجل يعني على معاوية ، فحدثه بهذا الحديث عن أبي هريرة ، قال الوليد : فأخبرني عقبة ، أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فحدثه بهذا الحديث ، قال : فبكى معاوية فاشتد بكاؤه ثم أفاق ، وهو يقول : صدق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم « من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون » __________ (1) الجثو : الجلوس على الركبتين (2) آناء : أوقات وساعات (3) الآناء : جمع إنا وأنا وإني وإنو ، وهي الساعات والأوقات (4) جاد : بذل وسخا وتكرم (5) تسعر : توقد ويحمى عليها

الْوَلِیْدُ بْنُ اَبِیْ الْوَلِیْدِ اَبُوْ عُثْمَانَ الْمَدَنِیُّ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق