Al Zohod w Al Riqaiq

487 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى ، قال : حدثنا زياد بن أيوب قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عتي السعدي قال : سمعت أبي بن كعب يقول : « إن الله تعالى جعل مطعم ابن آدم مثلا للدنيا ، وإن ملحه وقزحه فقد علم إلى ما يصير » قال ابن صاعد : « وقد رفع عن الثوري ، وعبد السلام بن حرب »

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عُتَىٍّ السَّعْدِىِّ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

488 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى ، قال : حدثنا الحسين قال : حدثناه محمد بن علي الوراق ، قال : حدثنا موسى بن مسعود قال : حدثنا سفيان ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عتي ، عن أبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الدنيا ضربت مثلا لابن آدم فانظر ما يخرج من ابن آدم ، وإن قزحه (1) وملحه إلى ما يصير » __________ (1) قزحه : تَوْبَلَه، من القِزْح وهو التابِلُ الذي يُطرح في القِدْر، كالكمُّون والكُزْبرة ونحو ذلك

أَبِي ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

489 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى ، قال : حدثنا محمد بن الهيثم ، قال : حدثنا أبو غسان قال : حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عتي ، عن أبي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا ، وضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا ، وإن قزحه (1) وملحه » قال الحسن : « وقد رأيتهم يطيبونه بالأفاويه والطيب ، ثم يرمون به حيث رأيتم » __________ (1) قزحه : تَوْبَلَه، من القِزْح وهو التابِلُ الذي يُطرح في القِدْر، كالكمُّون والكُزْبرة ونحو ذلك

ضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا وإن قزحه وملحه ← إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا ← أَبِي ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← أبو غسان، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

490 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن المستورد بن شداد ، أحد بني فهر ، قال : سمعت رسول الله يقول : « ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم (1) ، فلينظر بم ترجع » __________ (1) اليم : النهر أو البحر

رَسُولِ اللَّهِ ← المستورد بن شداد أحد بني فهر ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

491 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا شعبة ، عن قتادة قال : سمعت مطرفا يحدث ، عن أبيه ، أنه انتهى إليه يعني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ : ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر (1) ) : « يقول ابن آدم مالي مالي ، فهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ؟ أو لبست فأبليت (2) ؟ أو تصدقت فأمضيت (3) ؟ » __________ (1) سورة : التكاثر آية رقم : 1 (2) بَلِيَ الثوب : قَدُمَ ورثَّ وتلف (3) أمضيت : أنفذت فيه عطاءك ولم تتوقف فيه ، أو تصدقت فقدمت لآخرتك

مُطَرِّفًا ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

492 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا جرير بن حازم قال : سمعت الحسن ، يقول : خرج رسول الله في أصحابه إلى بقيع الغرقد ، فقال : « السلام عليكم يا أهل القبور ، لو تعلمون ما نجاكم الله منه مما هو كائن بعدكم ، » ثم أقبل على أصحابه ، فقال : « هؤلاء خير لي منكم » ، فقالوا : يا رسول الله إخواننا أسلمنا كما أسلموا ، وهاجرنا كما هاجروا ، وجاهدنا كما جاهدوا ، وأتوا على آجالهم فمضوا فيها ، وبقينا في آجالنا ، فما يجعلهم خيرا منا ؟ قال : « إن هؤلاء خرجوا من الدنيا ، ولم يأكلوا من أجورهم شيئا ، وخرجوا وأنا الشهيد عليهم ، وإنكم قد أكلتم من أجوركم ، ولا أدري ما تحدثون بعدي » ، قال : فلما سمعها القوم والله عقلوها ، وانتفعوا بها ، قالوا : وإنا لمحاسبون بما أصبنا من الدنيا ، وإنه لينقص به من أجورنا ، فأكلوا والله طيبا وأنفقوا قصدا (1) ، وقدموا فضلا __________ (1) القصد : التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط

الْحَسَنِ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

493 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن قال : قال رجل لأخيه لما فتح الله عليهم : « يا أخي ، أتخشى أن يبلغنا ما نرى على ما نعلم ؟ قال : وما يؤمنك من ذلك ؟ »

الْحَسَنِ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

494 - أخبرنا الشيخ الجليل الزاهد العالم أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين الدلفي المقدسي رضي الله عنه قال : قرأ الشيخ أبو محمد ظاهر النيسابوري ، على الشيخ الثقة أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري ببغداد بباب المراتب حرسها الله غداة يوم الإثنين ثاني عشر جمادى الأولى من سنة أربع وخمسين وأربعمائة ، وأنا حاضر ، وأقر به ، قال : أخبركم أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق قراءة على كل منهما وأنت حاضر تسمع ، قالا : أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن سالم بن أبي الجعد ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، كان استعمل النعمان بن مقرن على كسكر ، فكتب إليه يناشده الله إلا نزعه عن كسكر ، وبعثه في جيش من جيوش المسلمين ، فإنما مثله مثل كسكر مثل مومسة تزين لي في كل يوم ، فنزعه وبعثه في الجيش الذي بعثه إلى نهاوند

الشيخ الجليل الزاهد العالم أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين الدلفي المقدسي

495 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن سليمان ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود قال : « أنتم اليوم أطول اجتهادا وأطول صلاة ، أو أكثر صلاة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا خيرا منكم » ، فقيل : لم ؟ قال : « كانوا أزهد منكم في الدنيا وأرغب في الآخرة »

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

496 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، أخبره أن المسور بن مخرمة ، أخبره أن عمرو بن عوف ، وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين ، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة ، فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما صلى رسول الله صلى عليه وسلم انصرف ، فتعرضوا له ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ، ثم قال : « أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء ؟ » قالوا : أجل يا رسول الله ، قال : « فأبشروا وأملوا (1) ما يسركم ، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ، ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم ، فتنافسوها (2) كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم » __________ (1) الأمل : كل ما يتمنى المرء تحقيقه، وأملوا أي تفاءلوا بتحقيق الآمال (2) التنافس : الرغبة في الشيء ومحبة الانفراد به والمغالبة عليه

أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ, ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

497 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عروة ، وسعيد بن المسيب ، أن حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ، ثلاثا ، ثم قال : « يا حكيم ، إن هذا المال خضرة (1) حلوة ، فمن أخذه بسخاوة (2) نفس بورك له فيه ، ومن أخذه بإشراف (3) نفس لم يبارك له فيه ، وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، واليد العليا (4) خير من اليد السفلى (5) » ، قال حكيم : فقلت : يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق لا أرزأ (6) أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا وكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبل منه ، ثم إن عمر دعاه للعطية فأبى أن يقبل منه شيئا ، فقال عمر : إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم ، أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه ، قال : فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي « __________ (1) خضرة : المراد أنه مرغوب فيه مثل الفاكهة الخضرة الحلوة من حيث جمال المظهر وطيب المذاق المرغِّبان فيها ، فكذلك المال مرغوب فيه (2) بسخاوة نفس : أي بعفة وبغير شره ولا إلحاح (3) الإشراف : اللهفة والطمع والحرص الشديد على تحصيل الشيء (4) العليا : المُتَعَفِّفَة أو المعطية (5) السفلى : التي تمتد لأخذ الصدقة (6) لا أرزأ أحدا : لا أنقص ماله بالطلب منه

عروة وسعيد بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

498 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا الخير ، حدثه ، أن عقبة بن عامر ، حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات ، ثم طلع المنبر ، وقال : « إني بين أيديكم فرط (1) ، وأنا عليكم شهيد ، وإن موعدكم الحوض (2) ، وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا ، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها » ، قال عقبة : « وكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم » __________ (1) فرط لكم : سابقكم لأهيئ لكم طيب المنزل والمقام (2) الحوض : نهر الكوثر

أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق