Al Zohod w Al Riqaiq

1969 - أنا الأوزاعي قال : سمعت بلالا يقول : « إن للناس يوم القيامة . . . لقول ربه عز وجل : ( يقول الإنسان يومئذ أين المفر (1) ) وقوله : ( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت (2) ) » __________ (1) سورة : القيامة آية رقم : 10 (2) سورة : سبأ آية رقم : 51

إن للناس يوم القيامة لقول ربه عز وجل ← بِلَالًا، ← الْاَوْزَاعِیُّ

1970 - أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : نا عبد الجبار بن عبيد الله بن سلمان ، في قوله : ( إني أخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين (1) ) « ثم تستجيب لهم أعينهم بالدمع ، فيبكون حتى ينفد الدمع ، ثم تستجيب لهم أعينهم بالدم ، فيبكون حتى ينفد الدم ، ثم تستجيب لهم أعينهم بالقيح ، قال : يرسل عليهم من الله أمر فيولون مدبرين ، ثم تستجيب لهم أعينهم بالقيح ، فيبكون قيحا ، حتى ينفد القيح ، فتغور أبصارهم كالحدق في الطين » __________ (1) سورة : غافر آية رقم : 32

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،

1971 - أنا عثمان بن الأسود ، عن مجاهد ، في قوله : ( مهطعين مقنعي رءوسهم (1) ) قال : « رافعي رءوسهم هكذا » __________ (1) سورة : إبراهيم آية رقم : 43

رافعي رءوسهم هكذا سورة إبراهيم آية رقم ← مجاهد في قوله مهطعين مقنعي رءوسهم ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،

1972 - أنا سفيان عن سليمان ، عن مجاهد ، في قوله : ( يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم (1) ) قال : « فيفزعون ويقولون : ( لا علم لنا ) » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 109

فيفزعون ويقولون لا علم لنا سورة المائدة آية رقم ← مجاهد في قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ،

1973 - أنا ابن جريج ، عن مجاهد ، ( كل أمة جاثية (1) ) قال : « مستوفزين على الركب » __________ (1) سورة : الجاثية آية رقم : 28

مستوفزين على الركب سورة الجاثية آية رقم ← مجاهد كل أمة جاثية ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

1974 - أنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار قال : سمعت عبد الله بن باباه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كأني أراكم بالكوم جاثين (1) دون جهنم » __________ (1) الجثو : الجلوس على الركبتين

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

1975 - أنا أسامة بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله ( يوم يكشف عن ساق (1) ) قال : « يوم كرب وشدة » __________ (1) سورة : القلم آية رقم : 42

يوم كرب وشدة سورة القلم آية رقم ← سَاقٍ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ يُكْشَفُ ← عِكْرِمَةَ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

1976 - أنا ابن جريج ، عن مجاهد قال : « شدة الأمر وجده » ، قال مجاهد ، وقال ابن عباس : « هي أشد ساعة في يوم القيامة »

مجاهد وقال ابن عباس هي أشد ساعة في يوم القيامة ← شدة الأمر وجده ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

1977 - أنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن سيار الشامي قال : ينادي مناد يوم القيامة : ( يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون (1) ) « فيرجوها الناس أجمعون فيتبعها » : ( الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين (2) ) « فييئس منها الناس غير المسلمين » __________ (1) سورة : (2) سورة : الزخرف آية رقم : 69

سَيَّارٍ الشَّامِيِّ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

1978 - أنا سفيان ، عن عمرو بن قيس ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث ، عن علي قال : « أول من يكسى خليل الله إبراهيم قبطيتين (1) ثم يكسى محمد صلى الله عليه وسلم حلة حبرة (2) عن يمين العرش » __________ (1) القبطية : واحدة القباطي وهي ثياب من كتان رقيق ، وهو تقريب للمعنى (2) الحبرة : ثوب يماني من قطن أو كتان مخطط

أول من يكسى خليل الله إبراهيم قبطيتين ثم يكسى محمد حلة حبرة ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ،

1979 - أنا ابن أبي خالد قال : سمعت أبا عيسى يحيى بن رافع يقول : سمعت عثمان بن عفان يقول : ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد (1) ) قال : « سائق يسوقها إلى أمر الله ، وشاهد يشهد عليها بما عملت » __________ (1) سورة : ق آية رقم : 21

{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← أَبَا عِيسَى يَحْيَى بْنَ رَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،

1980 - أنا رجل ، عن زيد بن أسلم قال : بلغني « أن المؤمن يمثل له عمله يوم القيامة في أحسن صورة ، وأحسن ما خلق الله وجها وثيابا ، وأطيبه ريحا ، فيجلس إلى جنبه ، كلما أفزعه شيء أمنه ، وكلما تخوف شيئا هون عليه ، فيقول : جزاك الله من صاحب خيرا ، من أنت ؟ فيقول : أما تعرفني ؟ قد صحبتك في قبرك ، وفي دنياك ، أنا عملك ، كان والله حسنا ؛ فلذلك تراني حسنا ، وكان طيبا ؛ فلذلك تراني طيبا ، تعال فاركبني ، فطالما ركبتك في الدنيا ، وهو قول الله تبارك وتعالى : ( وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم (1) ) حتى يأتي به إلى ربه ، فيقول : يا رب ، إن كل صاحب عمل في الدنيا قد أصاب في عمله ، وكل صاحب تجارة وصانع قد أصاب في تجارته ، غير صاحبي قد شغل في نفسه ، فيقول له الرب تبارك وتعالى : فما تسأل له ، فيقول : المغفرة والرحمة ، أو نحو هذا ، فيقول : فإني قد غفرت له ، ويكسى حلة الكرامة ، ويجعل عليه تاج الوقار ، فيه لؤلؤة تضيء من مسيرة يومين ، ثم يقول : يا رب ، إن أبويه قد كان شغل عنهما كل صاحب عمل وتجارة ، قد كان يدخل على أبويه من عمله فيعطيان مثل ما أعطي ، ويتمثل للكافر عمله في صورة أقبح ما خلق الله وجها ، وأنتنه ريحا ، فيجلس إلى جنبه ، كلما أفزعه شيء زاده فزعا ، وكلما تخوف شيئا زاده خوفا ، فيقول : بئس الصاحب أنت ، ومن أنت ؟ فيقول : أما تعرفني ، فيقول : لا ، فيقول : أنا عملك ، كان قبيحا ؛ فلذلك تراني قبيحا ، وكان منتنا ؛ فلذلك تراني منتنا ، فطأطئ (2) رأسك أركبك ، فطالما ركبتني في الدنيا ، فيركبه ، وهو قوله : ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة (3) ) » __________ (1) سورة : الزمر آية رقم : 61 (2) طأطأ : خفض (3) سورة : النحل آية رقم : 25

بلغني ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← رَجُلٌ: