Al Zohod w Al Riqaiq

312 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن رجل ، عن الحسن قال : قال رجل لأخيه : « يا أخي ، هل أتاك أنك وارد النار ؟ » قال : نعم ، قال : « فهل أتاك أنك خارج منها ؟ » قال : لا ، قال : « ففيما الضحك ؟ » قال : فما رئي ضاحكا حتى مات

فما رئي ضاحكا حتى مات ← ففيما الضحك ← لَا۔ ← فهل أتاك أنك خارج منها ← نَعَمْ ← رجل لأخيه يا أخي هل أتاك أنك وارد النار ← الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

313 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مالك بن مغول ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، أنه أوى (1) إلى فراشه ، فقال : « يا ليت أمي لم تلدني » ، فقالت امرأته : يا أبا ميسرة ، إن الله قد أحسن إليك ، هداك للإسلام ، فقال : « أجل ، ولكن الله قد بين لنا أنا واردو النار ، ولم ينبئنا أنا صادرون عنها » __________ (1) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر

واردو النار ولم ينبئنا ← أجل ولكن الله قد بين لنا ← امرأته يا أبا ميسرة إن الله قد أحسن إليك هداك للإسلام ← يا ليت أمي لم تلدني ← أبي ميسرة أنه أوى إلى فراشه ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

314 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن رجل ، عن وهب بن منبه قال : « إن في حكمة آل داود : حق على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات ، ساعة يناجي (1) فيها ربه عز وجل ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يفضي فيها إلى إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ، ويصدقونه عن نفسه ، وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل ، فإن هذه الساعة عون على هذه الساعات ، وإجمام للقلوب ، وحق على العاقل أن يعرف زمانه ، ويحفظ لسانه ، ويقبل على شأنه ، وحق على العاقل أن لا يظعن (2) إلا في إحدى ثلاث : زاد (3) لمعاده ، ومرمة لمعاشه ، ولذة في غير محرم » __________ (1) المناجاة : حديث العبد لربه سرا بالتضرع أو الدعاء أو ما يشاء (2) الظعن : الارتحال والسفر (3) زاد للمعاد : المراد تزودٌ وسعيٌ للتَّحصيل

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← رَجُلٌ: ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

315 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن صالح بن مسمار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحارث بن مالك : « كيف أنت ؟ - أو ما أنت يا حارث - » ، قال : مؤمن يا رسول الله ، قال : « مؤمن حقا ؟ » ، قال : مؤمن حقا ، قال : « فإن لكل حق حقيقة ، فما حقيقة ذلك ؟ » قال : عزفت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي ، وأظمأت نهاري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي عز وجل ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها ، وكأني أسمع عواء أهل النار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مؤمن نور الله قلبه » قال ابن الوراق : قال ابن صاعد : « ولا أعلم صالح بن مسمار أسند إلا حديثا واحدا »

صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

316 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عبد الرحمن المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي جعفر - رجل من بني هاشم ، وليس محمد بن علي - قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : ( أفمن شرح الله صدره للإسلام (1) ) قال : « إذا دخل النور الصدر انشرح وانفسح » ، قيل : هل لذلك من آية تعرف بها ؟ قال : « نعم ، التجافي عن دار الغرور ، والإنابة إلى دار الخلود ، والاستعداد للموت قبل الموت » __________ (1) سورة : الزمر آية رقم : 22

ليس محمد بن علي ← أبي جعفر رجل من بني هاشم ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

317 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يونس بن يزيد ، عن الزهري قال : أخبرني عروة بن الزبير ، عن أبيه قال : قال أبو بكر الصديق وهو يخطب الناس : « يا معشر المسلمين ، استحيوا (1) من الله ، فوالذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب إلى الغائط (2) في الفضاء متقنعا (3) بثوبي استحياء من ربي عز وجل » __________ (1) استحيا : انقبض وانزوى (2) الغائط : مكان قضاء الحاجة (3) التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره

أَبِيهِ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

318 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا مالك بن مغول قال : سمعت أبا ربيعة ، يحدث عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كلكم يحب أن يدخل الجنة ؟ » قالوا : نعم ، يا رسول الله ، قال : « فاقصروا من الأمل ، وثبتوا آجالكم بين أبصاركم ، واستحيوا من الله حق الحياء » ، قالوا : يا رسول الله ، كلنا نستحيي من الله ، قال : « ليس كذلك الحياء من الله ، ولكن الحياء من الله أن لا تنسوا المقابر والبلى (1) ، وأن لا تنسوا الجوف وما وعى ، وأن لا تنسوا الرأس وما احتوى ، ومن يشته كرامة الآخرة يدع زينة الدنيا ، هنالك استحيا (2) العبد من الله ، وهنالك أصاب ولاية الله عز وجل » __________ (1) البلى : الفناء والتفتت (2) استحيا : انقبض وانزوى

الْحَسَنِ، ← أَبَا رَبِيعَةَ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

319 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن محمد بن عمرو قال : سمعت وهب بن منبه يقول : وجدت في بعض الكتب أن الله تعالى يقول : « إن عبدي إذا أطاعني فإني أستجيب له قبل أن يدعوني ، وأعطيه من قبل أن يسألني ، وإن عبدي إذا أطاعني فلو أجلب عليه أهل السموات وأهل الأرض جعلت له المخرج من ذلك ، وإن عبدي إذا عصاني فإني أقطع يديه من أبواب السموات ، وأجعله في الهواء لا ينتصر من شيء من خلقي »

وجدت في بعض الكتب أن الله تعالى ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

320 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عبيد الرحمن بن فضالة ، قال ابن صاعد : « هو أخو مبارك بن فضالة » ، عن بكر بن عبد الله المزني قال : قال أبو ذر : « يكفي من الدعا مع البر ، ما يكفي الطعام من الملح »

أبو ذر يكفي من الدعا مع البر ما يكفي الطعام من الملح ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← ابن صاعد هو أخو مبارك بن فضالة ← عبيد الرحمن بن فضالة ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

321 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : سمعت علي بن صالح ، يقول في قول الله تعالى : ( لئن شكرتم لأزيدنكم (1) ) قال : « أي من طاعتي » __________ (1) سورة : إبراهيم آية رقم : 7

أي من طاعتي سورة إبراهيم آية رقم ← في قول الله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

322 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حرملة بن عمران قال : سمعت عقبة بن مسلم يقول : « إذا كان الرجل على معصية الله - أو قال : على معاصي الله - فأعطاه الله ما يحب على ذلك ، فليعلم أنه في استدراج منه »

إذا كان الرجل على معصية الله أو ← عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق

323 - أخبركم أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر الوراق قالا : أخبرنا يحيى قال : حدثنا الحسين قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا معمر ، عن سماك بن فضل ، عن وهب بن منبه قال : سمعته يقول : « مثل الذي يدعو بغير عمل ، كمثل الذي يرمي بغير وتر (1) » __________ (1) الوتر : الخيط يشد بين طرفين والمراد وتر قوس النبل

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← سماك بن فضل ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحسين ← يَحْيَى ← أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق