Al Zohod w Al Riqaiq

1690 - أنا سعيد بن أبي أيوب ، عن عبد الله بن الوليد ، عن عباس بن جليد قال : قال أبو الدرداء : « تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه في مثقال ذرة ، حتى يترك بعض ما يرى أنه حلال ، خشية أن يكون حراما ، يكون حجابا بينه وبين الحرام ، فإن الله قد بين للعباد الذي يصيرهم إليه قال الله : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (1) ) فلا تحقرن شيئا من الشر أن تتقيه ، ولا شيئا من الخير أن تفعله » __________ (1) سورة : الزلزلة آية رقم : 7

أبو الدرداء تمام التقوى ← عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ

1691 - أنا ابن المبارك ، أنا المسعودي ، عن شقيق بن سلمة ، أنه تلا هذه الآية إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال : « لقد علمت أن التقي ذو نهية »

شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

1692 - أنا عقبة بن عبد الله الرفاعي قال : حدثني القاسم بن عبيد قال : قلت لأنس بن مالك : يا أبا حمزة ادع الله لنا قال : « الدعاء يرفعه العمل الصالح »

الدعاء يرفعه العمل الصالح ← قلت لأنس بن مالك يا أبا حمزة ادع الله لنا ← القاسم بن عبيد ← عقبة بن عبد الله الرفاعي

1693 - أنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني راشد بن أبي راشد ، عن يزيد بن ميسرة قال : « قال نبي من الأنبياء : يا رب ، دعاك فلان النبي ، وفلان النبي ، فأجبتهم ، ودعوتك فلم تجبني ، فقال : إن فلانا النبي وفلانا النبي دعوني ، والأجل الذي أهلك فيه أمتهم مستأخر ، فاستجبت لهم ، وإنك دعوتني ، والأجل الذي أهلك فيه أمتك قد حضر ، فوعزتي لو كان فيهم موسى وإلياس مع أنبياء قد سماهم ، ثم كان فيهم ولد أحدهم أو أبوه أو أمه لم أنج له إلا نفسه »

الأجل الذي أهلك فيه أمتهم مستأخر فاستجبت لهم ← فلانا النبي دعوني ← إن فلانا النبي ← فلان النبي فأجبتهم ودعوتك فلم تجبني ← نبي من الأنبياء يا رب دعاك فلان النبي ← يزيد بن ميسرة ← رَاشِدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1694 - أنا سفيان ، عن سليمان ، عن مالك بن الحارث قال : جاء ربيع بن خثيم إلى علقمة ، فذكر شيئا ، فقال : « إن الله لا يقبل من العمل إلا الناخلة يعني محض (1) قلبه » فعجب به ربيع فقال عبد الرحمن بن يزيد ، لعلقمة : أما سمعت ابن مسعود يقول : « إن الله لا يقبل من مسمع ، ولا مراء ، ولا لاعب ، ولا داع ، إلا داعيا دعاء ثبتا من قلبه » __________ (1) المحض : الخالص الذي لا يشوبه شيء

شَيْئًا ← جاء ربيع بن خثيم إلى علقمة ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ،

1695 - أنا سفيان ، عن معن ، عن شيخ من أصحاب عبد الله ، أن عبد الله ، رأى رجلا يسأل الله وفي يده حصى ، فقال : « إذا سألت ربك خيرا فلا تسأله وفي يدك الحجر »

مَعْنٌ ← سُفْيَانَ،

1696 - أنا سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، عن صفوان بن سليم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن القلوب أوعية ، وبعضها أوعى من بعض ، فادعوا الله أيها الناس حين تدعون وأنتم موقنون (1) بالإجابة ، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاء عن ظهر قلب غافل » __________ (1) موقنون : واثقون متأكدون

صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ

1697 - أنا سعيد بن سنان الحمصي ، عن بعض من ذكره عنه قال : « أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن العذاب حان قال : فذكر ذلك النبي لقومه ، وأمرهم أن يخرجوا أفاضلهم فيتوبوا قال : فخرجوا فأمرهم أن يخرجوا ثلاثة نفر من أفاضلهم وفدا إلى الله ، أو قال : بوفادتهم إلى الله قال : فخرج وفدهم أمام القوم ، فقال أحد الثلاثة : اللهم إنك أمرتنا في التوراة التي أنزلت على عبدك موسى أن نعفو عمن ظلمنا ، وإنا ظلمنا أنفسنا فاعف عنا قال : وقال الآخر : اللهم إنك أمرتنا في التوراة التي أنزلت على عبدك موسى أن لا نرد السؤال إذا قاموا ببابنا ، وإنا سؤال من سؤالك بباب من أبوابك فلا ترد سؤالك ، وقال الثالث : اللهم أمرتنا في التوراة التي أنزلت على عبدك موسى أن نعتق رقابا وإنا عبيدك وأرقاؤك فأوجب لنا عتقنا قال : فأوحى الله إليه أنه قبل منهم وعفا عنهم »

بعض من ذكره عنه ← سعيد بن سنان الحمصي

1698 - أنا الربيع بن أنس ، عن أبي داود ، عن أبي بن كعب قال : « عليكم بالسبيل والسنة ، فإنه ما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية ربه فيعذبه الله أبدا ، وما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك إذا أصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها إلا حط الله عنه خطاياه ، كما تحات عن تلك الشجرة ورقها ، وإن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ، فانظروا أن يكون عملكم إن كان اجتهادا أو اقتصادا أن يكون على منهاج الأنبياء وسنتهم »

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي دَاوُدَ، ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ

1699 - أنا الربيع بن أنس قال : سمعنا ، عن كعب الأحبار ، وقرأ ( قال ربكم ادعوني أستجب لكم (1) ) فقال : « إنكم قد أعطيتم أيتها الأمة أمرا لم يكن أعطيه أحد من قبلنا إلا أن يكون نبيا ، أو حظية الرجل المخبأ ، فقال له : سل تعطه ، فقال : إنه ليس على الأرض عبد على سبيل وسنة يسأل ربه أمرا إلا استجيب له فيه إما أن يعجل له ، أو يدخر له من الخير عند الله ما هو أفضل من ذلك ، أو يكفر عنه من السيئات ما هو خير له من ذلك ، أو يدفع عنه في الدنيا ، أو يعطى من الرزق أفضل مما سأله ما لم يسأل أمرا فيه إثم ، أو قطيعة الرحم » قال : نعيم ، سمعت ابن المبارك يقول : أعطيت دريهمات لأني لم أصل إليه ، وكان قدم علينا مرو ، فنزل على بعض الأمراء يعني الربيع بن أنس __________ (1) سورة :

رَبُّکُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَکُمْ ← كعب الأحبار وقرأ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ

1700 - نا نعيم قال : حدثني محمد بن كثير ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، في قوله : « الكتاب والحكمة قال : الكتاب والسنة » نا ابن المبارك قال : أنا معمر ، عن قتادة ، مثله

قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الكتاب والسنة ← ابن عباس في قوله الكتاب والحكمة ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← نُعَيْمٌ

1701 - نا نعيم قال : نا إبراهيم بن محمد الفزاري ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية قال : « كان جبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلمه السنة كما يعلمه القرآن »

كان جبريل ينزل على رسول الله فيعلمه السنة كما يعلمه القرآن ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ ← نُعَيْمٌ