Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّمَا الخَالُ وَالِدٌ (5). الخرائطى عن وهب خال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وهب خال النبى ← إِنَّمَا الخَالُ وَالِدٌ الخرائطى

إِنَّما يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ ليِّنٍ هيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ (1) حب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِنَّما يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ ليِّنٍ هيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ حب

إِنَّمَا الوِتْرُ عَلَى أهْلِ القرآن (2). ش عن أبى عُبَيْدة مُرْسَلًا عَلَى أَهْلِ القرآن، ش عن أَبى عُببَيْدة مُرْسَلًا ش عن ابن مسعود وحُذَيْفَة موقوفًا.

ابن مسعود وحُذَيْفَة موقوفًا. ← أَبى عُببَيْدة مُرْسَلًا ش ← أبى عُبَيْدة مُرْسَلًا عَلَى أَهْلِ القرآن، ش ← إِنَّمَا الوِتْرُ عَلَى أهْلِ القرآن ش

إِنَّمَا نهَيْتكُمْ مِنْ أَجْل الدَّافَّةِ التِى دَفَّتْ عَليكُمْ، فكُلُوا وَتصدَّقُوا (3) وادَّخِروا. حب عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إِنَّمَا نهَيْتكُمْ مِنْ أَجْل الدَّافَّةِ التِى دَفَّتْ عَليكُمْ، فكُلُوا وَتصدَّقُوا وادَّخِروا. حب

إِنَّما هِى ريحَانتُك. عبد الرزاق عن ابن جريح بَلَاغًا.

ابن جريح بَلَاغًا. ← إِنَّما هِى ريحَانتُك. عبد الرزاق

إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ تَتْرُكُ الصَّلَاة قدْرَ حَيْضتِها (1) ثمَّ تجْمَعُ الظُّهْرَ والعَصرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، والمغربَ والعشاءَ بِغُسْل وَاحِدٍ وتغْتسِلُ للصُّبْحِ غُسْلًا. عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أَبيه أَن امرأَة من المسلمين استُحِيضت فسألت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال فذكره. . .

فَذَكَرَهُ. ← أَبيه أَن امرأَة من المسلمين استُحِيضت فسألت النبى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

إِنَّمَا خلعْتُهُمَا: أَن جبْريل (2) جَاءَنى فأَخْبَرَنى أَن لْيهِمَا خبَثًا، فإذا جِئتُمْ أبْوَابَ المَسَاجد فتعَاهَدُوهَا فإنْ كان بَهَا خبَثٌ فحُكُّوهَا ثم ادْخلُوا فصَلُّوا في نِعَالِكُمْ. عبد الرزاق عن عطاء قال: حُدِّثْتُ.

عَطَاءٍ،

إِنَّما أَسْرَعْتُ لِتفْرغُ أُمُّ الصَّبِىِّ إِلَى صَبِيِّهَا. طس عن أنس قال: صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الفجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتيْن قال فذكره (وفى سنده ضعف) (3).

فذكره (وفى سنده ضعف) ← صلى بنا رسول اللَّه الفجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتيْن ← أَنَسٍ، ← إِنَّما أَسْرَعْتُ لِتفْرغُ أُمُّ الصَّبِىِّ إِلَى صَبِيِّهَا. طس

إِنَّما الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ (4) بِه، فإِذا كبَّرَ فَكبِّرُوا، وَإذا رَكعَ، فارْكعُوا، وإِذا قال: سمع اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه -فقُولوا: الحَمْدُ للَّه. طس عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه -فقُولوا: الحَمْدُ للَّه. طس ← إِنَّما الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِه، فإِذا كبَّرَ فَكبِّرُوا، وَإذا رَكعَ، فارْكعُوا، وإِذا

إِنَّمَا اليمينُ (1) حِنْثٌ أوْ ندَمٌ. ع عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِنَّمَا اليمينُ حِنْثٌ أوْ ندَمٌ. ع

إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّه هذه الأُمَّة (2) بضُعفائِهَا بدُعَائهم وَصَلَاتِهمْ وإِخْلَاصِهِمْ. أَبُو نعيم مِن حديث سعد بن أَبِى وقاص وذلك أن سعدا ظن: أَنَّ له فضلا على من دونه فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- ذلك).("إِنَّما هلك (3) من كان قبلكم بأن عظموا مُلوكهم بأَن قاموا وقعَدُوا".طب من حديث أنس بن مالك).

قعَدُوا".طب من حديث أنس بن مالك).

إِنَّما الإِمَامُ ليُؤْتَمَّ به، فإذا كبَّرَ فكَبَّروا، وَإذا رَكعَ فارْكعُوا، وإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإذا صَلَّى جالسا فصَلُّوَا جُلُوسًا أَجْمَعَون (4) . الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ