Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّهَ لَيْسَ شَىْءٌ بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّى رسولُ اللَّه إِلَّا عَاصِى الجِنِّ وَالإِنِس. حم والدرامى وعبد بن حميد، ض عن جابر -رضي اللَّه عنه-.

جَابِرٍ

إِنَّهَ لَا تَفْرِيط فِى النَّوم: إِنَّمَا التفريطُ في اليَقَظَة، فإِذَا سَهَا أحدُكُم عنْ صَلَاة فَليُصَلِّهَا حينَ يَذكُرُها ومِنَ الْغَدِ للوقت (3) . د، ن عن أَبى قتادة.

أَبِي قَتَادَةَ، ← صَلَاة فَليُصَلِّهَا حينَ يَذكُرُها ومِنَ الْغَدِ للوقت د، ن ← إِنَّهَ لَا تَفْرِيط فِى النَّوم: إِنَّمَا التفريطُ في اليَقَظَة، فإِذَا سَهَا أحدُكُم

إِنَّهَ لَيْسَ في النَّومِ تَفْرِيطٌ: إِنَّمَا التَّفْريطُ في اليَقَظَة فَإِذَا نَسَى أَحَدُكُم صلاةً أَو نامَ عَنها فليُصَلِّهَا إِذا ذكرَها، ولوقْتِها مِنَ الْغَدِ (1) . ت حسن صحيح ن، هـ عن أَبى قتادة.

أَبِي قَتَادَةَ،

إِنَّهَ اتَّبعَنَا رَجَلٌ لَمْ يَكُنْ معنا حين دُعِينَا، فإِنْ أَذِنتَ لَهُ دَخَلَ (2) . ت حسن صحيح عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّهَ سَيَكُونُ عَلَيْكُمِ أَئِمَّةٌ تعرفُونَ وَتُذْكِرُونَ فمنْ أنكر فَقَد برئَ وَمَنْ كَرهَ فقدْ سَلِمَ ولَكِنْ مَنْ رَضى وتابَعَ، قيَل يا رسولَ اللَّه: أفَلا نُقَاتِلُهُمَ، قال لا مَا صَلَّوا (3) . حم، ت حسن صحيح، طب عن أُم سلمة.

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيكمْ بَعْدِى أُمَرَاءُ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهم فَصَدَّقَهُمْ بكَذِبِهِمْ، وَأعَانَهُمْ على ظُلمِهِمْ فليس منِّى، ولستُ منه، وَلَيْسَ بوارد عَلَىَّ الحَوْضَ. د، ن، ت وقال: حسن غريب من حديث كعب بن عجرة (4) ".

حسن غريب من حديث كعب بن عجرة

إِنَّهُ مَنْ لَم يَسْأل اللَّهَ يَغْضب عليْه (5) . ت، هب عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِنَّهُ مَنْ لَم يَسْأل اللَّهَ يَغْضب عليْه ت، هب

إِنَّهُ كانَ يُبْغضُ عُثْمَانَ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ (1) . ت وضعفه عن جابر.

جَابِرٍ ← إِنَّهُ كانَ يُبْغضُ عُثْمَانَ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ ت وضعفه

إِنَّهُ لَا يُحِبُّكَ الَّا مُؤْمنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ، قَالَهُ لعلىٍّ (2) . ت حسن صحيح ن، هـ عن على.

عَلِيٍّ،

إِنَّهُ أُوحىَ إِلىَّ: أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في القبور (3) . ن عن عائشة.ض

عائشة (ض) ← إِنَّهُ أُوحىَ إِلىَّ: أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في القبور ن

إِنَّهُ لَيغْضَبُ عَلى أن لَا أجدَ ما أُعْطيه؛ مَنْ سَألَ منكم وَلَهُ أُوقيَّةٌ أَو عدْلُها فَقَدْ سَأَلَ الْحَافًا (4) . ن والبغوى عن رجل من بنى أسد.

رجل من بني أسد

إِنَّهُ سَيُبْعَثُ بَعْدِى بُعُوثٌ فَكُنْ في بَعْثٍ يأتى خُرَاسانَ، ثُمَّ كُنْ في بَلدَةٍ يُقالُ لها: مَرْو، ثُمَّ اسكنْ مَدينَتَها، فَإِنَّهُ بناها ذُو القَرْنَيْن وَدَعَا لها بالبركة وقال: لا يُصيبُ أَهلَهَا سُوءٌ (5) . سمّويه عن قط في الأفراد عن أَوْس بنِ عبد اللَّه بن بُرَيْدَةَ عن أخيه سهل عن أَبيه عن جدِّه.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أخيه سهل ← أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← قط في الأفراد