Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنِّى أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا فالتَمِسُوها فِى الْعَشْر الأَوَاخِرِ في الوَتْرِ. وإِنِّى رأَيْتُ أَنِّى أَسْجُدُ فِى مَاءِ وطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا (2). "مالك، ط، ش، حم، خ، م، ن، هـ، ق عن أَبى سعيد، حم عن عبد اللَّه بن أَنِيس".

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، ← أبي سعيد، حم

إِنِّى لَمْ أُومَرْ أَنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ. "حم، خ عن أَبى سعيد" (3).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← قُلُوبِ النَّاسِ وَلا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ. "حم، خ ← إِنِّى لَمْ أُومَرْ أَنْ أُنَقِّبَ

إِنِّى لَمْ أُومَرُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ (1). "طب عن ابن عباس".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إِنِّى لَمْ أُومَرُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ "طب

إِنِّى حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابتى المدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إِبْراهِيمُ مكَّةَ. "ش، م، ع، وابن جرير عن أَبى سعيد (2) ".

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إِنِّى لأَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مِنْ حَجَرٍ وَمَدَرٍ وَشَجَرٍ. البغوى وابن شاهين وابن قانع، طس، حل عن أَنيس الأَنصارى. قال طس وهو عندى: البياضىُّ. حم عن ابن بريدة عن أَبيه (3) ن (حسن).

أَبيه ن (حسن). ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← طس وهو عندى: البياضىُّ. حم ← أُنَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ ← ابن قانع، طس، حل ← ابْنُ شَاهِينٍ

إِنِّى كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ بَدَا لِى أَنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وتُذَكِّر الآخِرَةَ فَزورُوهَا وَلا تَقُولُوا هُجْرًا). "م من حديث بريدة، الشافعى عن مالك عن ربيعة بن أَبى عبد الرحمن عن أَبى سعيد" (4).

إني كنت نهيتكم

إِنِّى لَمْ أُبعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَة (5). "م عن أَبى هريرة".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِنِّى لَمْ أُبعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَة "م

إِنِّى سَأَلْتْ رَبِّى عَزَّ وَجَلَّ في الاسْتِغْفَارِ لأُمِّى فَلَمْ يَأْذَنْ لِى فَدَمَعَتْ عَيْنَاى رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ، وَإنِّى كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا لتُذَكِّرَكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، ونَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِى بَعدَ ثَلاثٍ، فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ. وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ فِى الأَوْعِيةِ فاشْرَبُوا فِى أَىِّ وعَاءٍ شِئْتُم، وَلا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا)."حم، حب، ض عن بريدة ورواه، م، ت، ن، إِلا قصة الاستغفار وروى هـ قِصة الأَشربة".

لُحُومِ الأَضَاحِى بَعدَ ثَلاثٍ، فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ. وَنَهَيْتُكُمْ ← زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا لتُذَكِّرَكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، ونَهَيْتُكُمْ ← ثلاث

إِنِّى كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَأكُلُوا لُحُوم الأَضَاحِى إِلا ثَلَاثًا، فكُلُوا وَأَطعِمُوا وَادَّخرُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَذَكَرْتُ لَكُمْ أَنْ لا تَنْتَبذُوا فِى الظُّرُوفِ، الدُّبَّاء والمُزَفَّتِ والنَّقيرِ والْحَنْتِمَ (1)، انْتَبِذُوا فِيمَا رَأَيْتُم وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسكِرٍ، ونَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَزُورَ فَلْيَزُرْ وَلا تَقُولوا هُجْرًا. "ن عن بريدة".

بُرَيْدَةَ

إِنّى نسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، وَإنَّ مِنْ حُسْنِ صَلَاةِ الرجُلِ أَن يَحفَظَ قِرَاءَة الإِمام). "ز عن عبد اللَّه بن بريدة عن أَبيه".

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ

إِنِّى لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّى أَبِيتُ يُطعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينِى). "حم، خ، م عن أَنس بن مالك، خ عن ابن عمر، ط عن أَبى سعيد، حم، خ عن عائشة، خ عن أبى هريرة".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عائشة، خ ← أَبى سعيد، حم، خ ← ابن عمر، ط ← أَنس بن مالك، خ ← إِنِّى لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّى أَبِيتُ يُطعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينِى). "حم، خ، م

إِنِّى لأَرْجُو إِنْ طَال بى عُمُرٌ أَنْ ألْقَى عيسَى ابْنَ مَرْيَم فإِنْ عَجَّلَ بى مَوتٌ. فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَليُقْرِه مِنِّى السَّلام. "خ م عن أَبى هريرة" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،