Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنِّى اسْتَوْهَبْتُ ابْنَى عَمِّى هَذَيْنِ مِنْ ربِّى فَوَهَبَهُمَا لِى، يَعْنِى: عُتْبَة بْن أبِى لَهَب وَأَخَاهُ مُعْتِب). "ابن سعد عن ابن عباس عن أبيه".

أَبِيهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَخَاهُ مُعْتِب). "ابن سعد

إِنِّى رَأيْتُ المَلائكَةَ تُغَسِّلُ حَنْظَلَةَ بْنَ أبى عَامر بين السَّمَاء والأَرْضِ بِمَاءِ المُزْنِ فِى صِحَافِ الْفِضَّةِ). "ابن سعد عن خزيمة بن ثابت" (1).

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← الأَرْضِ بِمَاءِ المُزْنِ فِى صِحَافِ الْفِضَّةِ). "ابن سعد ← إِنِّى رَأيْتُ المَلائكَةَ تُغَسِّلُ حَنْظَلَةَ بْنَ أبى عَامر بين السَّمَاء

(إِنِّى خَاتَمُ أَلْفِ نَبِىٍّ أوْ أَكْثَرَ) (2). "ابن سعد عن جابر، ك عن أبى سعيد".

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← جابر، ك ← (إِنِّى خَاتَمُ أَلْفِ نَبِىٍّ أوْ أَكْثَرَ) "ابن سعد

(إِنِّى وَاللَّهِ لا يُمْسِكُ النَّاسُ عَلَىَّ بِشَئٍ، إِنِّى لا أُحِل إِلَّا مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِى كِتَابِهِ وَلَا أُحَرِّمُ إِلا مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِى كِتَابهِ). "الشافعى وابن سعد ق عن عبيد بن عمير اللَّيْثِى مُرْسَلا".

عبيد بن عمير اللَّيْثِى مُرْسَلا". ← ابن سعد، ق

إنِّى قَدْ بَدَّنْتُ فَإِذَا رَكعْتُ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعْتُ فَارْفَعُوا وَإِذَا سَجَدْتُ فَاسْجُدُوا وَلَا ألْفِيَن رَجُلًا سَبَقَنِى إِلى الرُّكُوع وَلَا إِلَى السُّجُودِ (1). "هـ طب عن أَبى موسى".

اَبِیْ مُوْسیٰ

إِنِّى لَا أَجِدُ (2) مِنَ الدّوابِّ صنْفًا، الدَّابَّة الوَاحِدَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ مِنْ صَوَاحِبهِ غَيْرَ الرَّجُلِ، تَجِدُ الرجُلَ خَيرًا مِنْ مِائةِ رَجُلٍ. "طب عن سمرة".

سَمُرَةَ

إِنِّى قَدْ بَدَّنْتُ فَلَا تُبَادِرُونِى (3) بالرُّكُوع والسُّجُودِ فَإِنِّى مَهْمَا أَسْبِقكمْ بهِ إِذا رَكَعْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِى بِه إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونِى بِه إِذَا رَفَعْتُ. "قط وفى الأفراد عن أبى هريرة، ش، طب عن معاوية، ش عن محمد بن يحيى، ابن حَبَّان مرسلًا".

محمد بن يحيى، ابن حَبَّان مرسلًا". ← معاوية، ش ← أبى هريرة، ش، طب

إِنِّى لأَرْجُو أنْ لَا يَدْخُلَ النَّارَ أحَدٌ إِنْ شاءَ اللَّهُ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيةَ. "حم هـ طب عن حفصة (طب عن زيد (4) بن أرقم) ".

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← حفصة، طب

إِنِّى لأَرْجُو ألَّا يَدْخُلَ رَجُلٌ جَازَ الْعَقَبَةَ النَّارَ. "طب عن عبد اللَّه بن أبى أوْفَى".

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← إِنِّى لأَرْجُو ألَّا يَدْخُلَ رَجُلٌ جَازَ الْعَقَبَةَ النَّارَ. "طب

إنِّى لأَعْلَمُ فتْنَةً عَمْيَاءَ صَمَّاءَ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ، والجَالِسُ فيهَا خيرٌ مِنَ القَائِم، والْقَائمُ فيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِى، والْمَاشِى فيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِى (1). "طب عن أبى موسى".

اَبِیْ مُوْسیٰ ← الْمَاشِى فيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِى "طب

إِنِّى دَعَوْتُ لِلعَرَب فَقلتُ: اللَّهُمَّ مَنْ لَقِيكَ مِنْهُمْ. مْؤْمِنًا مُوقنًا بِكَ مُصَدِّقًا بِلِقَائِكَ فَاغْفِرْ لَهُ أيَامَ حَيَاتِهِ، وَهِى دَعْوَةُ إِبرَاهِيمَ وَإسْماعِيلَ، وَإنَّ لِوَاءَ الْحَمدِ يَوْمَ الْقِيَامَة بيَدى، وَإنَّ أَقْرَبَ الْخَلقِ مِنْ لِوَائِى يَوْمَئِذٍ الْعَرَبُ (2). "الحَكيَم طب هب عن أبى موسى".

اَبِیْ مُوْسیٰ

إِنِّى قَدْ عَرَفْتُ بَلاءَكَ فِى الدِّينِ وَالَّذِى نَالَكَ وَذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَرَكِبَكَ مِنَ الدَّيْنِ، وَقَدْ طَيبْتُ لَكَ الهَدِيةَ فَإِنْ أُهْدِى لَكَ شَئٌ فاقْبَلْ. قالهُ لِمُعَاذِ (3). "طب عن عبيد بن صَخْر بن لوذان".

عبيد بن صخر بن لوذان