Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَنَا وعلىٌّ من شجرةٍ واحدة، والنَّاسُ من أَشجارٍ شتَّى (3). الديلمى عن جابر.

جَابِرٍ ← وعلىٌّ من شجرةٍ واحدة، والنَّاسُ من أَشجارٍ شتَّى الديلمى

أَنَا أَوَّلُ من يأْخذُ بحلقَةِ باب الجنة فيفتحها اللَّه لى فيدخلنيها ومعى فقراء المؤمنين. وأَنا سيِّدُ الأولين والآخرين من النبيين ولا فخرَ (4). الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سيِّدُ الأولين والآخرين من النبيين ولا فخرَ الديلمى

أَنَا أَوَّلُ من يُوضع له الصِّراط على النَّار فأَمُرُّ عليه وأَدخُلُ الجنَّةَ وأصحابى. الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أَنَا خِصم يوم القيامة عن اليتيم والمعَاهَدِ، ومن أُخاصمه أَخْصُمُهُ. الديلمى عن عمر.

عُمَرَ، ← اليتيم والمعَاهَدِ، ومن أُخاصمه أَخْصُمُهُ. الديلمى ← خِصم يوم القيامة

أَنَا سيف الإسلام وأَبو بكر سيف الرِّدَّةِ. الديلمى عن عرفجة بن ضريح.

عرفجة بن ضريح. ← سيف الإسلام وأَبو بكر سيف الرِّدَّةِ. الديلمى

أَنَا عبدٌ ابن عبدٍ أجْلِسُ جِلسَه العبدِ وآكل إِكْلة العبْدِ (1). الديلمى عن البراء بن عازب.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عبدٌ ابن عبدٍ أجْلِسُ جِلسَه العبدِ وآكل إِكْلة العبْدِ الديلمى

أَنَا المنذِرُ وعلىٌّ الهادى، وبك يا علىٌّ يهتدى المهتدون من بعدى. الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← المنذِرُ وعلىٌّ الهادى، وبك يا علىٌّ يهتدى المهتدون من بعدى. الديلمى

أَنَا وارث من لا وارث له، أَفُكُّ عانيه، وأَرث ماله، والخالُ وارث من لا وارث له، يفُكُّ عانيه ويرث ماله (2). د، ك، ق عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جدِّه.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ

أنا أَولى بكل مؤمنٍ من نفسه، فمن ترك دَيْنًا أو ضَيعَةً فإِلىَّ، ومن تركَ مالًا فلورثته (3) وأنا مولى من لا مولى له؛ أَرث ماله وأفُكُّ عانيه، والخالُ مولى من لا مولى له، يرث ماله، ويعقِلُ عنه. د، ع، طب، ق عن المقدام.

الْمِقْدَامِ،

أَنَا عربىٌّ، والقرآن عربى، ولسان الجنة عربىّ (1). طب عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عربىٌّ، والقرآن عربى، ولسان الجنة عربىّ طب

أَنَا ولىُّ من لا ولىَّ له، أرثه وأَفُكُّ عنه، والخال ولىُّ من لا ولىَّ له؛ يرثه ويفُكُّ عنه (2). ابن عساكر عن راشد بن سعد مرسلًا.

راشد بن سعد مرسلًا

أَنَا زعيم ببيت في ربض الجنَّة لمن تركَ المراءَ وإن كان مُحِقًا، وببيت في وسط الجنَّة لمن ترك الكذبَ وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنَّة لمن حَسَّن خلقَهُ (3). د، طب، ق، ض عن أبى أمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،