Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَنا أَحق بموسى منكم. خ عن ابن عباس قال: قدم النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة فرأَى اليهود تصوم يوم عاشوراءَ؛ فقال: ما هذا. قالوا: هذا يومٌ نجَّى اللَّه فيه بنى إِسرائيل من عدوهم؛ فصامه موسى قال فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← هذا يومٌ نجَّى اللَّه فيه بنى إِسرائيل من عدوهم؛ فصامه موسى ← قدم النبى المدينة فرأَى اليهود تصوم يوم عاشوراءَ؛ فقال: ما هذا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَحق بموسى منكم. خ

أَنا أَولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة؛ ليس بينى وبينه نبىٌّ والأَنبياءُ أَولاد عَلاتٍ، أُمهاتهم شتى ودينهم واحدٌ (3). حم، خ، م، د عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنا برئٌ مِمَّن حَلَقَ وسلق وخَرق (4). م، ن، هـ عن أَبى موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← برئٌ مِمَّن حَلَقَ وسلق وخَرق م، ن، هـ

أَنا نقيبكم (5). ابن سعد عن عبد الرحمن بن أَبى الرجال قال: مات أَسعد بن زرارة فقالت بنو النجَّار: قد مات نقيبنا فنقِّب علينا. قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← مات أَسعد بن زرارة فقالت بنو النجَّار: قد مات نقيبنا فنقِّب علينا. ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، ← نقيبكم ابن سعد

أَنا أَوَّلُ من يَدُقُّ باب الجنَّةِ فلم تَسْمَع الآذان أَحْسَنَ من طنين الْحَلَق على تلك المصاريع (1). ابن النجار عن أَنس.

أَنَسٍ،

أَنا آخذٌ بحجزكم أَقول اتقُوا النَّارَ اتَّقُوا الحدودَ، فإِذا مِتُّ تركتكم وأَنا فوطكم على الحوض، فمن ورد فقد أَفْلحَ، فيؤْتى بأقوام فيؤْخذ بهم ذات الشِّمال فأَقول: ربِّ: فيقول: إنَّهم لم يزالوا بعدك يرتدون على أَعقابهم. عم، طب، وأَبو نصر السجزى في الإبانة عن ابن عباس رضي اللَّه عنه (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أَنا فرطكم على الحوض، من وردَ يشرَبُ، ومن يشرب لم يظمأ أَبدًا، وليرِدَنَّ علىَّ أَقوامٌ أَعرفهم ويعرفونى ثمَّ يحالُ بينى وبينهم، فأَقول: إِنهم منِّى. فيُقَالُ: إِنَّك لا تدرى ما عملوا بعدك. فأَقول: سحقًا لمن بدَّلَ بعدى (3). حم، خ، م عن سهل بن سعد وأَبى سعيد.

سهل بن سعد وأَبى سعيد.

أَنا فاعِلٌ. قال: قلت: يا رسول اللَّه! أَين أَطلُبُكَ؟ قال: أَول ما تطلبنى على الصراط، قال: فإِن لم أَلقَكَ على الصراط؟ قال: فاطلبنى عند الميزان. قال: فإِن لم أَلقك عند الميزان؟ قال: فاطلبنى عند الحوض، فإِنى لا أُخطئُ هذه الثلاث المواطن. ت وقال: حسن غريب من حديث أَنس بن مالك قال: سأَلت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أَن يشفع لى يوم القيامة فقال: أَنا فاعل وذكر (4).

قُلْتُ ← فاعِلٌ.

أَنا عند ظن عبدى بى، وأَنا معه إِذا دعانى (1). حم عن أَنس ورجاله رجال الصحيح.

أَنس ورجاله رجال الصحيح. ← عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِى. حم

أَنا آخذ بحجزكم عن النَّار، أَقول: إِياكم وجهنَّم إِياكم والحدود. فإِذا مُت فأَنا فَرَطُكمْ وموعدكم الحوض، فمن ورد أَفلح، ويأتى قومٌ فيؤْخذ بهم ذات الشِّمال فأَقول: ياربِّ أُمَّتى؛ فيقال: إِنَّكَ لا تدرى ما أَحدثوا بَعْدَكَ مرتدِّين على أَعقابهم (2). طب عن ابن عباس.

آخذ بحجزكم

أَنا فرطكم على الحوض. حم، خ، م، وأَبو عوانة، حب عن جندب، خ عن ابن مسعود، م، طب عن جابر ابن سمرة، حم وتمام، وابن عساكر عن أَبى بكرة.

أَبِي بَكْرَةَ ← جابر ابن سمرة، حم وتمام، وابن عساكر ← ابن مسعود، م، طب ← جندب، خ ← فرطكم على الحوض. حم، خ، م، وأَبو عوانة، حب

أَنا فرطكم على الحوض أَنْظُرُكُمْ ليُرْفَعَ لى رجال منكم حتى إِذا عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دونى، فأَقول: ربِّ أَصحابى، ربِّ أَصحابى فيقال: إِنَّكَ لا تدرى ما أَحدثوا بَعْدَكَ (3). حم، خ عن حذيفة.

حُذَيْفَةَ