Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَنا أَولُ النَّاسِ يشفع في الجنَّةِ، وَأَنا أَكثرُ الأَنْبيَاءِ تَبَعًا. م عنه (2).

أَكثرُ الأَنْبيَاءِ تَبَعًا. م عنه ← أَولُ النَّاسِ يشفع في الجنَّةِ،

أَنا أَكثرُ الأَنبياءِ تَبَعًا يَوْم القيامة، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقرعُ بَابَ الْجَنَّةِ. م عنه (3).

أَوَّلُ مَنْ يَقرعُ بَابَ الْجَنَّةِ. م عنه ← أَكثرُ الأَنبياءِ تَبَعًا يَوْم القيامة،

أَنا مُحَمدٌ، وأَحمد، والحاشر وَنَبِىُّ التَّوبَةِ وَنبِىُّ الْمَلحَمَةِ. ط، وابن مردويه عن جبير بن مطعم، ابن سعد عن أَبى موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← جبير بن مطعم، ابن سعد ← مُحَمدٌ، وأَحمد، والحاشر وَنَبِىُّ التَّوبَةِ وَنبِىُّ الْمَلحَمَةِ. ط، وابن مردويه

أَنا مُحَمَدٌ وأَحْمدُ والمقفِّى، والحَاشِرُ، وَنَبىُّ الرَحْمَةِ، وَنَبِىُّ الْمَلْحَمَةِ. البغوى في الجعديات، وابن عساكر عن نافع بن جبير بن مطعم عن أَبيه، حم، ت في الشمائل، وابن سعد، ض عن حُذَيْفَه (4).

حُذَيْفَةَ ← أَبيه، حم، ت في الشمائل، وابن سعد، ض ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← مُحَمَدٌ وأَحْمدُ والمقفِّى، والحَاشِرُ، وَنَبىُّ الرَحْمَةِ، وَنَبِىُّ الْمَلْحَمَةِ. البغوى في الجعديات،

أَنا أَحمدُ وَمُحَمَّدٌ والحاشِر والمقُفِّى والخَاتَمُ. الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس (5).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَحمدُ وَمُحَمَّدٌ والحاشِر والمقُفِّى والخَاتَمُ. الخطيب، وابن عساكر

أَنا مُحمَّدٌ وأَحمدُ والمقفِّى، والحاشِرُ وَنَبىُّ التوْبَةِ ونبِىُّ الرَّحْمَة. حم، م عن أَبى موسى، زاد طب ونبى الملحمة (6).

أَبى موسى، زاد طب ونبى الملحمة ← مُحمَّدٌ وأَحمدُ والمقفِّى، والحاشِرُ وَنَبىُّ التوْبَةِ ونبِىُّ الرَّحْمَة. حم، م

أَنا محمدٌ وأَحْمَدُ، أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ، وأَنا رَسُول الملْحَمَةِ، أَنا المقفِّى والحاشِرُ، بُعِثْتُ بالجهَاد، وَلَمْ أُبْعَثْ بالزَّرَاع (7). ابن سعد عن مجاهد مرسلًا.

مجاهد مرسلًا. ← المقفِّى والحاشِرُ، بُعِثْتُ بالجهَاد، وَلَمْ أُبْعَثْ بالزَّرَاع ابن سعد ← رَسُولُ الرَّحْمَةِ، وأَنا رَسُول الملْحَمَةِ، ← مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ،

أَنَا أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّى وَأَنَامُ، وَلِكُلِّ عَمَل شِرَّةٌ، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فمن تَكُنْ فَتْرَتُه إِلى السُّنَّةِ فَقَد اهْتَدَى، وَمَنْ تَكُنْ فَتْرَتُهُ إِلى غَيْر ذلك فقد ضل (1). طب، وَأَبو نعِيم، ض عن جَعْدَة بن هُبَيرَة، وهو ابن أم هانئ بنت أَبى طالب.

جَعْدَة بن هُبَيرَة، وهو ابن أم هانئ بنت أَبى طالب.

أَنَا دَعْوَةُ إِبراهِيمَ، وكَانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بى عِيسى بنُ مَرْيَمَ (2). ابن عساكر عن عبادة بن الصامت.

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← دَعْوَةُ إِبراهِيمَ، وكَانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بى عِيسى بنُ مَرْيَمَ ابن عساكر

أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبكُم، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ، قَالَهُ: لِعلّى وَفَاطِمَةَ والْحَسَن والْحُسَيْن (3). حم، طب، ك عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَنَا وَفَاطمَةُ والْحَسَنُ والْحُسَيْن مُجْتَمِعُونَ ومَنْ أَحبَّنَا يَوْم الْقِيَامَةِ نَأكُلُ ونَشْرَبُ حَتَّى يُفْرَق بين العبَاد (4). طب وابن عساكر عن على.

عَلِيٍّ،

أَنَا لِغَيْر الضَّبُعِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنِّى مِنَ الضَّبُعِ إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُم الدُّنْيَا صَبًا، فيا لَيْتَ أُمَّتِى لا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ. طب عن أَبى ذر (قال: قيل للنبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا رسول اللَّه! أَكلتنا الضبع. . فقال وَذَكَرَه. . والضَّبُعُ: السَّنَةُ الْمُجْدبَةُ) (1).

قِيلَ لِلنَّبِيِّ ← اَبِیْ ذَرٍّ