Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَهلُ الجنَّةِ عشرون ومائة صفًّا، أَنتم منها ثمانون صفًا. طب، ك عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَهلُ الجنَّةِ عشرون ومائة صفًّا، أَنتم منها ثمانون صفًا. طب، ك

أَهل الجنَّةِ عشرون ومائة صفٍّ، ثمانون منها من أُمَّتِى. ابن ماجه من حديث بريدة الأَسلمى، والطبرانى من حديث معاوية بن حيدة (3).

أَهْلُ النَّار كل جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مُسْتَكْبرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ وَأَهْلُ الجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ المَغْلُوبون (4). حم، ك عن ابن عمرو -رضي اللَّه عنه-.

ابْنُ عَمْرٍو،

أَهْلُ الذَّمَّةِ لَهُمْ (ما) (5) أَسْلَمُوا عَلَيْه مِنْ أَمْوَالِهم وَعَبيدِهم ودَيَارهِم وَأَرْضِهم وَمَواشيهم، ليس عَلَيْهم فيه إِلا صَدَقَةٌ. ق عن بريدة.

بُرَيْدَةَ

أَهْلُ بَيْتِى والأَنْصار كَرشى وعَيْبَتى فاقْبَلُوا من مُحْسِنِهم وَتَجَاوَزُوا عن مسيئهم (6). الديلمى عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مسيئهم الديلمى ← أَهْلُ بَيْتِى والأَنْصار كَرشى وعَيْبَتى فاقْبَلُوا من مُحْسِنِهم وَتَجَاوَزُوا

أَهْلُ البَيتِ يَدْرُون، حيث أَجْلَسُوك فاجْلِسْ (1). الديلمى عن طلحة بن عبيد اللَّه.

طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← أَهْلُ البَيتِ يَدْرُون، حيث أَجْلَسُوك فاجْلِسْ الديلمى

أَهْلُ الْجُوعِ في الدَّنْيا هُمْ الَّذِين يَقْبضُ (2) اللَّهُ أَرْوَاحَهم، وَهُمُ الذين إذا غابُوا لم يُفْتَقَدُوا، وإِذا شَهدُوا لم يُعْرَفُوا، أَخْفِياءُ فِى الدُّنيا، مَعْرُوفُون في السَّمَاءِ، إذا رَآهُمُ الْجَاهِلُ ظَنَّ بهم سَقَمًا؛ ومَا بهمْ سَقَمٌ إِلا الْخَوْفُ مِنَ اللَّه تَعالى، يسْتَظِلُّون يوْمَ الْقِيَامَة يومَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلُّه. الديلمى عن أَبى هريرة رضي اللَّه تعالى عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

أَهْلُ فارس هُمْ مِن وَلَدِ إِسحاق. ك في تاريخه عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← أَهْلُ فارس هُمْ مِن وَلَدِ إِسحاق. ك في تاريخه

أَهْلُ شُغْلِ اللَّهِ في الدُّنْيا أَهْلُ شُغْل اللَّهِ في الآخرة، وأَهْلُ شُغْلِ أَنْفِسهم في الدُّنْيَا أَهل شُغْلِ أَنْفِسِهم في الآخرة. الديلمىُّ عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَهلِّى بالحَجِّ وقُولى: مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتنى (3). حم عن أُم سَلَمَة.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَهلِّى بالحَجِّ وقُولى: مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتنى حم

أَهِلُّوا يا أُمَّةَ مُحَمَّد بحَجِّ وَعُمْرَةٍ (4). طب عن أُمّ سَلَمَةَ.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَهِلُّوا يا أُمَّةَ مُحَمَّد بحَجِّ وَعُمْرَةٍ طب

أَهْلكَ النِّسَاءَ الأَحْمَرَانِ، الذَّهَبُ والزَّعْفَرانُ. العسكري في الأَمثال عن الحسن مرسلًا وقال: قال أَبو بكر بن الأَنبارى: هكذا جاءَ هذا الحرف مفسرا في الحديث، وأَحسب التفسير من بعض نقلته (1).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← أَهْلكَ النِّسَاءَ الأَحْمَرَانِ، الذَّهَبُ والزَّعْفَرانُ. العسكري في الأَمثال