Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَلَا أُنبِّئكم بخير النَّاسِ رجلًا؟ رجلٌ أخذ بعنانَ فَرَسِهِ ينتظر أن يُغيرَ أَوْ يغارَ عليه، أَلَا أُنبِّئكم بخير النَّاسِ رجلًا بعدَهُ؟ رجل في غنمه يُقيمُ الصلاة ويؤتى الزَّكاة، ويعلَمُ حق اللَّه عليهِ في ماله، قد اعتزلَ شرورَ النَّاسِ. ابن سعد عن أم بشر بن البراءِ بن معرور (4).

أم بشر بن البراءِ بن معرور

أَلَا أُنبِّئكم بمنزلِ الدَّجَّالِ من المدينةِ؟ هذا منزلُهُ يريد المدينةَ فَلا يستطيعُها؛ على كل نَقبٍ من أَنقَابِها مَلَكٌ شَاهرٌ سلاحه، قاله -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأَشار إِلى موضعٍ يقال له: مجمع السيول -خارج المدينة".ع عن أبى هريرة قال: ركب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلى مجمع السيول فقال ذلك (1).

ذَلِكَ ← رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى مَجْمَعِ السِّيُولِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلَا أُنبِّئكم برجالِكُمْ من أَهلِ الدُّنيا في الجنَّةِ؟ النبىُّ في الجنَّةِ، والصدِّيقُ في الجنَّةِ، والشَّهيدُ في الجنَّةِ، والمولُودُ مولودُ الإِسلام في الجنَّةِ، والرجلُ يكونُ في جانبِ المِصْرِ يزورُ أخاهُ لا يزورُهُ إِلا للَّهِ في الجنَّةِ، أَلَا أُنَبِّئكم بنسائكم من أَهلِ الجنَّةِ؟ الولودُ الودودُ الَّتِى إِذا غَضبت قالت: يَدى في يَدك لا أكتَحِلُ بغمض. طب عن ابن عباس (2).

أَلَا أُنبِّئكم برجالِكُمْ من أَهلِ الدُّنيا في الجنَّةِ؟ النبىُّ في الجنَّةِ،

أَلَا أُنبِّئكم بالفَقِيه كلِّ الفَقِيه؟ من لا يُقْنِطُ النَّاسَ من رحمة اللَّهِ، ولا يُؤْيسهُمْ من رَوح اللَّهِ، ولا يؤَمَنهم مكَرَ اللَّهِ، ولا يدع القرآن رغبةً إِلى ما سواهُ أَلا لَا خَيْرَ في عبادة ليسَ فيها تفقُّهٌ، ولا في علمٍ لَيْسَ فيه تفهُّمٌ، وَلَا في علمٍ لَيْسَ فيه تدبُّرٌ. ابن لال في مكارم الأَخلاق عن على.

عَلِيٍّ،

أَلَا أُنَبِّئكم بخياركم؟ خِيارُكم أَطولُكُم أَعمارًا وَأَحْسَنكُمْ أعمالًا. حب عن أبى هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَلَا أُنَبِّئكم بخياركم؟ خِيارُكم أَطولُكُم أَعمارًا وَأَحْسَنكُمْ أعمالًا. حب

أَلَا أُنبِّئكم بقتال الغنيمةِ؟ إِنَّ اللَّهَ لم يُحِلَّ فيها شيئًا حرَّمَهُ قبل ذلك، ما بالُ أحدِكم يستأَذِنُ ببابِ أَخيه ثُمَّ يأتيه الغَد فيقتلُه. نعيم بن حماد في الفتن عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلًا.

القاسم بن عبد الرحمن مرسلًا

أَلَا أُنبِّئكم بأَبْخَل النَّاسِ؟ من ذُكِرْتُ عندَهُ فَلَمْ يُصلِّ علىَّ، فذاكَ أَبْخَلُ النَّاسِ. أبو يعلى من حديث الحسين بن على.

أَلَا أَبو أَيِّم صالِحٌ أو أَخوها يُزوَجُها عثمان، فَلَو كَانَ عندى ثالثةٌ لزوَّجتُها إِيَّاهُ. أَبو نعيم، وابن عساكر عن عمارة بن روية.

عمارة بن روية. ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

أَلَا أبو أيَم؟ أَلَا أَخو أَيِّم؟ ألا ولىٌّ أَيِّمٍ يزوِّجُ عثمان؛ فإِنِّى قد زَوَّجْتهُ ابنتىَّ فماتتا, ولو كانت عندى ثالثة لزوَّجتُهُ، وما زوَّجتهُ إِلَّا بوحى من السَّماءِ. ابن عساكر عن عبد اللَّه بن الحرِّ الأموى مرسلًا، وفيه عن أنس، وقال: ذكْرُ أَنس فيه غير محفوظ (1).

أَنس فيه غير محفوظ ← أَنَسٍ، ← عبد اللَّه بن الحرِّ الأموى مرسلًا، وفيه

أَلَا أُرضيك يا علىُّ؟ أَنْت أخى، ووزيرى، تقضى ديْنى، وتُنْجِزُ موْعِدِى، وتُبْرِئُ ذمَّتى، من أحبَّك في حياة منِّى فقد قضى نحبهُ، ومن أحبَّك في حياة منك بعدى ختم اللَّه له بالأمن والأمان، ومن أحبك بعدِى ولم يرَكَ ختم اللَّهُ له بالأَمن والإِيمان، وأَمَّنه يوم الفزع، ومن مات وهو يبغضُكَ يا علىُّ مات ميتةً جاهليةً يُحاسبُه اللَّهُ بما عَمِل في الإِسلام. طب عن ابن عمر -رضي اللَّه عنه- (2).

ابْنِ عُمَرَ

أَلَا أَسْتَحِى من رجل تستحى منه الملائكة؟ يعنى عثمان. حم عن عائشة، حم، وعبد بن حميد، طب، ق عن حفصة، ابن عساكر عن بريدة (1).

بُرَيْدَةَ ← حفصة، ابن عساكر ← عائشة، حم، وعبد بن حميد، طب، ق ← أَلَا أَسْتَحِى من رجل تستحى منه الملائكة؟ يعنى عثمان. حم

أَلَا أَسْتَحِى ممن تَسْتَحِى منه الملائكة، والَّذى نفسُ محمد بيده إِنَّ الملائكةَ لتستَحِى من عثمان كما تَسْتَحِى من اللَّهِ ورسوله. ع عن ابن عمر، الرويانى، محمد عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن عمر، الرويانى، محمد