Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الخُلُقُ الحَسَنُ يُذيبُ الخَطَايا كما يُذيبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كما يُفْسِد الخلُّ العَسَل. طب عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

الخُلُقُ الحسنُ زمَامٌ من رحمة الله (في أَنف (2) صاحبه والزمامُ بيد الملك والملكُ يَجُرُّهُ إِلى الخير، والخيرُ يجُره إِلى الجنة، وإِن الخلُقَ السَّئَ زمام من عذاب الله في أنفِ صاحبه، والزمامُ بيد الشيطانِ، والشيطانُ يجره إِلى السَّئ والشَّر، والشَّرّ يجُره إِلى النار (3). ك في تاريخه عن أبي موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ

الخُلُقُ وعَاءُ الدِّين (4). الحكيم عن أنس.

أَنَسٍ، ← الخُلُقُ وعَاءُ الدِّين الحكيم

الخُلُقُ الحَسَنُ لا ينزعُ إِلَّا منْ وَلَد حَيضة أوْ وَلَد زَنْيَةٍ (5). الديلمى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الخُلُقُ الحَسَنُ لا ينزعُ إِلَّا منْ وَلَد حَيضة أوْ وَلَد زَنْيَةٍ الديلمى

الخَلِيَّةُ والبَرِيَّةُ والحَرَامُ لا تحلُّ حتى تَنكح زوجًا غيره. الديلمى عن علي (1).

عَلِيٍّ، ← الخَلِيَّةُ والبَرِيَّةُ والحَرَامُ لا تحلُّ حتى تَنكح زوجًا غيره. الديلمى

"الخَمْرُ مِن هَاتَين الشجَرَتَينِ: النَّخْلَة والعِنَبَة" (2). عب، حم، م، د، ت، ن، هـ عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

("الخَمْرُ أُمُّ الخَبَائث" (3). القضاعى من حديث عبد الله بن عمرو).

الخَمْرُ أُمُّ الخَبَائِث، وَمَنْ شَرِبَها لم يقْبل الله منه صَلاةً أَرْبَعيَن يوما، وإن مات وهي في بَطنه ماتَ مِيتَةً جاهِلِيّة (4). ابن النجار عن ابن عمرو.

ابْنُ عَمْرٍو،

الخمر أُمُّ الفَوَاحِشِ، وأكْبَرُ الكبائِرِ، مَنْ شَرِبَهَا وَقَعَ على أمه وخالتِه وَعمتِه (5). طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

الخمرُ أمُّ الفَواحِشِ، وأكبرُ الكبائر، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ تَرَكَ الصلاةَ ووقع على أمِّه وعمَّتِه وَخَالتِه. طب عن ابن عمرو (في الأوسط) (1).

ابن عمرو (في الأوسط)

الخمرُ من سَبْعٍ: من التَّمرِ والعِنَبِ والزَّبيبِ والعَسَل والبُرِّ والشَّعِير والذُّرةِ، ثُم يَجْعَلُونَ فيه من سائِر الأشْياءِ في آخر الزمان ويُسَمُّونَهُ بِغْير اسْمِه مع اختلاف في ألفاظه" (2). عن النعمان بن بشير.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

الخَمْرُ تَعْلُو الخَطَايَا كما أن شَجَرَها يَعْلو الشَّجَر. الديلمى عن أنس.

أَنَسٍ، ← الخَمْرُ تَعْلُو الخَطَايَا كما أن شَجَرَها يَعْلو الشَّجَر. الديلمى