Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْبَلاغُ الزَّادُ وَالرَّاحَلِة. طب، وابن مردويه عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْبَلاغُ الزَّادُ وَالرَّاحَلِة. طب، وابن مردويه

الْبَنَاتُ هُنَّ الْمُشْفِقَاتُ الْمُجْهِزَاتُ الْمُبَارَكَاتُ مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ واحِدَةٌ جَعَلَهَا الله لَه ستْرًا مِن النَّار، وَمنْ كانَتْ عِنْدَهُ اثْنَتَانِ أدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بهمَا. وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ أوْ مِثْلَهُنَّ مِن الأَخَوَاتِ وَضَعَ الله عَنْهُ الْجهَادَ وَالْصَّدَقَةَ. الديلمى عن أَبان عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أَبَانُ،

الْبَيتُ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْكَهْفِ (أَو الْبَقَرَةِ) لَا يَدْخُلُهُ شَيطَانٌ تِلكَ اللَّيلَةَ (4). طب، وابن مردوبه، وأَبو الشيخ عن عبد الله بن معقل.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← أَبُو الشَّيْخِ، ← ابن مردوبه،

الْبَيتُ إِذَا قُرِئَ فيه الْقُرآنُ حَضَرَتْ الْمَلائِكَةُ وَتَنَكَّبتْ عَنْهُ الشَّيَاطينُ وَاتَّسَعَ عَلَى أهْلِهِ وَكَثُرَ خَيرُهُ وَقلَّ شَرُّهُ وَإنَّ الْبَيتَ إذَا لَمْ يُقْرَأ فيه الْقُرآنُ حَضَرَتْهُ الشَّيَاطِين وتَنَكَّبَتْ عنْه الْملائِكَةُ وضاق على أَهْلِهِ وَقَلَّ خيرُهُ وكَثُرَ شَرُّهُ. محمد بن نصر عن أنس، ش محمد بن نصر عن أَبي هريرة موقوفًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا ← أنس، ش محمد بن نصر

الْبَيتُ الْمَعْمُورُ في السَّماءِ يُقَال لَهُ: الضُّرَّاحُ وَهُوَ عَلَى مِثْلِ الْبَيتِ الْحَرَامِ بِحِيَالِه لَوْ سَقَطَ لَسَقَطَ عَلَيهِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ لَمْ يَردْهُ قَطّ وَإِنَّ لَهُ في السَّماءِ حُرْمَةً عَلَى قَدْرِ حُرْمَةِ مَكَّةَ (1). طب، وابن مردويه عن ابن عباس (وضعف).

ابن عباس، وضعف

الْبَيتُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الْمَسْجدِ وَالْمَسْجدُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الْحَرَم وَالْحَرَمُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الأرْضِ في مَشَارقِهَا وَمَغَاربهَا مِنْ أُمَّتِي. ق وضعفه عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

الْبَيتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرآنُ يَتَرَاءَى لأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تَتَرَاءَى النُّجُومُ لأهْلِ الأرْضِ (2). هب عن عائشة.

عَائِشَةَ

الْبَيعُ عَنْ تَرَاضٍ وَالتَّخْييرُ بَعْدَ صَفْقَةٍ. عب عن عبد الله بن أبي أَوفى.

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← تَرَاضٍ وَالتَّخْييرُ بَعْدَ صَفْقَةٍ. عب ← الْبَيْعُ

الْبَايِعَانِ بالْخِيَارِ في بَيعِهمِا مَا لمْ يَتَفَرَّقَا أوْ يَكُنْ بَيعُهَمَا عَنْ خِيَارٍ (3). ش عن أَبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← خِيَارٍ ش ← الْبَايِعَانِ بالْخِيَارِ في بَيعِهمِا مَا لمْ يَتَفَرَّقَا أوْ يَكُنْ بَيعُهَمَا

البيتُ المَعْمُورُ في السمَاءِ السَّابعَةِ. يَدْخُلُه كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُون أَلفَ ملك ثُمَّ لا يعُودون إِليه حتى تَقُومَ السَّاعة (1). حم وعبد بن حُمَيد، ن، ك، هب عن أنس.

أَنَسٍ،

البَيِّعَان بالخيار ما لم يَتَفَرَّقا" (2). حم، ش، د، هـ، ق عن أَبي بريدة، حم، ش، هـ، طب، ك، ض عن سمرة بن النجار عن عمر.

عُمَرَ، ← سمرة بن النجار ← أَبي بريدة، حم، ش، هـ، طب، ك، ض ← البَيِّعَان بالخيار ما لم يَتَفَرَّقا" حم، ش، د، هـ، ق

البيِّعَان بالخِيارِ ما لمْ يَتَفَرَّقا فإِنْ صدقا وبيَّنا بُورِكَ لهما وفي لفظ رُزِقَا بركةً في بيعهما وإن كتما وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيعِهِما. ط، حم، ش، خ، م، والدارمي، د، ت صحيح، ن، حب عن حكيم بن حزام.

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،