Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

تَجَهَّزُوا لِقُبُوركُمْ، فَإِنَّ القَبْر لَهُ فِي كل يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ؛ يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ الضَّعِيفَ، ترَحَّمْ فِي حَيَاتِكَ عَلَى نَفسِكَ قَبْل أَنْ تَلقَانِى أَتَرَحَّمْ عَلَيكَ وَتَلق منى السُّرُورَ. الديلمى عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← تَلق منى السُّرُورَ. الديلمى

تَجدونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذا الوَجْهَين: يَأتِي هَؤُلاءِ بَوَجه، وَهَؤُلاءِ بوَجْه. خ، م عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

تُجُوِّز عَنْ أُمَّتِي عَنْ ثَلاثَة: عَن الخطَإِ، وَالنِّسيَان، وَالكَرْهِ. ابن عساكر عن أَبي الدرداءِ (2).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← الخطَإِ، وَالنِّسيَان، وَالكَرْهِ. ابن عساكر ← ثَلَاثَةٍ ← أُمَّتِي ← تُجُوِّز

تَجَهَّزُوا إِلَى هَذِهِ القَرْية الظَّالِم أَهْلُهَا، فَإِنَّ اللهَ فَاتِحُهَا عَلَيكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَلَا يَخْرُجَنَّ مَعِى ضَعِيفٌ وَلَا مُضْعِفٌ. الطبراني عن أَبي أُمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

تَجَوَّزْ فِي الصَّلاة يَا عُثْمَانُ، وَاقْدُر النَّاسَ بأضْعَفِهمْ؛ فَإِنَّ فِيهمُ الضَّعِيف، وَذَا الحَاجَة، وَالحَامِلَ، وَالمُرْضِعَ، إِنِّي لأسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبيِّ فَأتَجَوَّز. طب عن عثمان بن أَبي العاص (1).

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ

تَجَوَّزُوا في الصَّلاةِ، فَإِنَّ خَلفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالكَبيرَ، وَذَا الحَاجَة. طب، ض عن ابن عباس، ش عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن عباس، ش ← تَجَوَّزُوا في الصَّلاةِ، فَإِنَّ خَلفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالكَبيرَ، وَذَا الحَاجَة. طب، ض

تَجئُ الرِّيحُ الَّتِي يَقبضُ اللهُ فِيهَا نَفْسَ كل مُؤْمِنٍ ثَمَّ طُلُوع الشَّمْسِ مِنْ مَغْربهَا، وَهِيَ الآيةُ الَّتِي ذَكرَ اللهُ فِي كِتَابه. طب، ك عن أَبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد (3).

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ،

تجئُ ريح بَين يَدَى السَّاعَة، فيُقْبَضُ فيهَا رُوحُ كلِّ مُؤمِن. حم، طب، ك عن عباس بن أَبي ربيعة (4).

عباس بن أَبي ربيعة

تُجُوِّزَ عَنْ هَذِهِ الأمَّةِ؛ عَن الخَطإِ، وَالنِّسْيَان، وَمَا أُكرهُوا عَلَيهِ. عبد الرزاق عن الحسن مرسلًا (5).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← الخَطإِ، وَالنِّسْيَان، وَمَا أُكرهُوا عَلَيهِ. عبد الرزاق ← هَذِهِ الأمَّةِ؛ ← تُجُوِّز

تَجئُ قَزْوينُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَهَا جَناحَان، تَطيرُ بهمَا، بَينَ السَّمَاء وَالأرض، في دُرَّةٍ بيضَاءَ مُجَوَّفَة، بأهلِهَا تُنَادِى، أَنَا قزْوينُ، قِطعَةٌ مِن الفرْدَوْسِ؛ مَن دَخلَنِى حَتَّى أَشْفعَ لَهُ إِلَى ربِّي. الخليل في فضائل قزوين، والرافعى عن كعب ابن عجرة (1).

كعب ابن عجرة

تَجئُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ، يَوْمَ القِيَامَةِ، عَلَى كُورهِمْ، فَيُقَالُ لَهمُ: قِفُوا لِلحسَاب، فَيَقُولُونَ: وَاللهِ مَا أعْطَيتُمُونَا شَيئًا فَتُحَاسِبُونَا عَلَيهِ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بأرْبعِينَ سَنَةً. ع، طب، ض عن سعيد بن عامر بن خريم (2).

سعيد بن عامر بن خريمٍ

تَجئُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ، يَزفُّونَ كَمَا يَزفُّ الحَمَامُ، وَيُقَالُ لَهُمْ، قِفُوا لِلحِسَاب، فَيَقُولُون: وَاللهِ مَا أَعْطيتُمُونَا شَيئًا تُحَاسِبُونَا بهِ، فَيَقُولُ اللهُ: صَدَقَ عِبَادِى فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بسَبْعِين عَامًا. الحسن بن سفيان، والبغوى عن سعيد بن عامر بن خريم (3).

سعيد بن عامر بن خريمٍ