Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

تحشر الأيام يوم القيامة على هيئتها, وتحشر الجمعة زاهرة منيرة, أهلها يحفون بها, كالعروس, تهدى إلى خدرها, تضيء لهم, يمشون في ضوئها, ألوانهم كالثلج بياضا, وريحهم كالمسك, يخوضون في جبال الكافور, ينظر إليهم الثقلان, لا يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة, لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. طب عن أبي موسى (1).

اَبِیْ مُوْسیٰ

تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف, فصنف يدخلون الجنة بغير حساب, وصنف يحاسبون حسابا يسيرا, ويدخلون الجنة, وصنف يجيئون على حمائلهم بأمثال الجبال الراسيات ذنوبا, فيقول الله - عز وجل - لملائكته - وهو أعلم بهم: من هؤلاء؟ فيقولون: ربنا عبيد من عبيدك, وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئًا, فيقول: حطوها عنهم, وضعوها على اليهود والنصارى, وأدخلوهم الجنة برحمتى. طب، ك عن أبي موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ

تُحْشَرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفاةً عُرَاةً غُرْلًا. طب عن سهل بن سعد (3).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← تُحْشَرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفاةً عُرَاةً غُرْلًا. طب

تُحْشَرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، وَأوَّلُ مَن يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ الخلِيلُ يَقُولُ اللهُ تَعَالى: اكْسُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلي، لِيَعْلم النَّاسُ فَضْلَهُ، ثُمَّ يُكْسَى النَّاسُ عَلَى قَدْرِ الأعْمَالِ. ابن السكن، والإسماعيلي، وابن منده، وأَبو نعيم عن طلق بن حبيب، عن جعدة، قال ابن السكن. ولعله والد معاوية بن حيدة (1).

ابن السكن. ولعله والد معاوية بن حيدة ← جَعْدَةَ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الإسماعيلي، وابن منده،

تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، قِيلَ: يَا رسولَ اللهِ الرِّجَالُ، وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْض؟ قَال الأمْرُ أشَدُّ مِن أن يُهِمَّهُم ذَلِكَ. حم، خ عن عائشة (2).

تُحْشَرَونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، قَالتْ امْرَأةٌ: أَيُبصِرُ بَعْضُنَا عَوْرَةَ بَعْضٍ؟ قَال: يَا فُلانَةُ لِكُلِّ امْرئٍ مِنْهُم يَوْمَئِذٍ شَأنٌ يُغْنيهِ. ت حسن صحيح، ك عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَا فُلانَةُ لِكُلِّ امْرئٍ مِنْهُم يَوْمَئِذٍ شَأنٌ يُغْنيهِ. ت حسن صحيح، ك ← امْرَأةٌ: أَيُبصِرُ بَعْضُنَا عَوْرَةَ بَعْضٍ؟ ← تُحْشَرَونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا،

تُحْشَرُونَ هَا هُنَا: حُفَاةً، مُشَاةً، ورُكبَانًا، وَعَلَى وجُوهِكُمْ، وَتُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ، وَعَلَى أَفْوَاهِكُمُ الفِدَامُ، وَإِنَّ أوَّلَ مَا يُعْرِبُ عَن أحَدِكُم فَخِذُهُ. ش، طب، ك عن معاوية بن حيدة (1).

معاوية بن حيدة

تُحْفَةُ الصَّائِم الدُّهْنُ، وَالمِجْمَرُ. ت وضعَّفه، طب، هب عن الحسن بن علي (2).

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← تُحْفَةُ الصَّائِم الدُّهْنُ، وَالمِجْمَرُ. ت وضعَّفه، طب، هب

تُحْفَةُ الصَّائِم الزَّائِر: أَن تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ، وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهُ وَيُذَرَّرَ، وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَة الزَّائِرَةِ، أَنْ تُمَشَّطَ رَأسُهَا، وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهَا وَتُذرَّرَ. هب وضعَّفه عن السيد الحسن بن علي (3).

السيد الحسن بن على

تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ. ابن المبارك، طب، ك، حل، هب عن ابن عمرو (قلت: ورواه كذلك ابن المبارك في الزهد، وسنده حسن) (4).

ابن عمرو (قلت: ورواه كذلك ابن المبارك في الزهد، وسنده حسن) ← تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ. ابن المبارك، طب، ك، حل، هب

تُحْفَةُ المؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا الفَقْرُ. الديلمى عن معاذ (قلت: ورواه كذلك، محمد بن خفيف الشيرازى في شرف الفقراءِ، بسند لا بأس به) (1).

تُحْفَةُ المؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا الفَقْرُ. الديلمى

تُحْفَةُ الملائكَة تَجْميرُ المسَاجِد. أبو الشيخ عن سمرة (2).

سَمُرَةَ ← تُحْفَةُ الملائكَة تَجْميرُ المسَاجِد. أبو الشيخ