Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

حم، ت، ن، ق، ك واللفظ له من حديث ابن مسعود، وقال قط مرسلًا) (1). حم، ك، ق عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قط مرسلًا) حم، ك، ق ← حم، ت، ن، ق، ك واللفظ له من حديث ابن مسعود،

تَعَلَّمُوا العِلم، وَتَعَلَّمُوا لِلعِلم الوَقَارَ. حل عن عمر (ابن الخطاب) (3).

عمر (ابن الخطاب) ← تَعَلَّمُوا العِلم، وَتَعَلَّمُوا لِلعِلم الوَقَارَ. حل

تَعَلَّمُوا العِلمَ، وَتَعَلَّمُوا لِلعِلمِ السَّكِينَةَ، والوقَارَ، وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ. (طس) عن أَبي هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← تَعَلَّمُوا العِلمَ، وَتَعَلَّمُوا لِلعِلمِ السَّكِينَةَ، والوقَارَ، وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ. (طس)

تَعَلَّمُوا سَيِّدَ الاسْتِغْفَارِ؛ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّى، لَا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِى، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بنعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بذنْبى، فاغْفِرْ لي ذَنبي؛ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ".عَبْد بن حُميد، وابن السُّنى في عمل اليوم والليلة ض عن جابر (1).

عَبْدُکَ

تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابكُم مَا تصِلُونَ به أَرْحَامَكُمْ؛ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ، مَثْرَاةٌ فِي المَالِ، مَنْسَأَةٌ فِي الأَثَر. حم، ت، وابن جرير، ك عن أَبي هريرة، طب عن العلاءِ بن خارجة (2).

العلاء بن خارجة ← أَبي هريرة طب

تَعَلَّمُوا القُرآنَ، وَاقْرَءُوهُ، وَارْقُدُوا؛ فإِنَّ مَثَلَ القُرآن لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأهُ، وَقامَ به، كمثل جراب مَحْشُوٍّ مِسْكًا، يَفُوحُ ريحُهُ فِي كُلِّ مكَان وَمَثلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِه، كمَثَل جِرَاب أُوكِى عَلَى مِسْكٍ. ت حسن، ن، هـ، هب، حب عن أَبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

تَعَلَّمُوا القُرآنَ، وَاتْلوُهُ؛ إِنَّ الله جازيكم عَلَى تِلَاوَتِه بكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ (أَلم) حَرْفٌ. ابن الضريس عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

تَعَلَّمُوا كِتَابَ الله، وَاقْتَنُوهُ، وتعاهدوه وَتَغَنَّوْا به فَوَالَّذى نَفْسُ مُحَمدٍ بيَدِهِ لهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدُورِ الرِّجَال مِنَ المَخَاضِ فِي العُقُل. ش، حم ومحمد بن نصر، حب، طب، هب عن عقبة بن عامر (2).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

تعلَّموُا القُرآنَ، فَإِذَا علمتموه فلا تَغْلوا فيه، ولا تَجْفُوا عَنْه، ولا تأكلوا به، ولَا تسْتكثروا به. حم، ع، طب، طس من حديث أَبى سلَّام قال: كتب معاوية إِلى عبد الرحمن بن شبل أَن علم الناس ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجمعهم فقال: إِنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تعلموا وذكره، ورجاله ثقات (3).

تعلموا وذكره، ورجاله ثقات ← إِنِّي ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَجَمَعَهُمْ ← مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا

تَعَلَّمُوا القُرآنَ، وسَلُوا اللَّه به الجَنَّةَ، قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ به الدُّنْيَا؛ فَإِنَّ القُرآنَ يَتَعَلَّمُهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: رَجُل يُبَاهِى بِهِ، وَرَجُلٌ يَتَأَكَّلُ بِهِ، ورَجُلٌ يَقْرَؤُهُ للَّه. ابن نصر، هب عن أَبى سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

تَعَلَّمُوا القُرآنَ، وَاقْرَءُوهُ، وَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ؛ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحمَّد بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ، تَعْلَمُنَّ أَنَّهُ مَن قَرَأَ خَمْسِينَ آيَةً فِى لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمَائِة آيَةٍ فِى لَيْلَةٍ كتِبَ مِنَ القَانِتينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمَائَتَى آيَةٍ فِى لَيْلَةٍ لَمْ يُحَاجِّهِ القُرآنُ تِلْكَ الليلَةَ، وَمَنْ قَرَأ بِخَمْسِمائة آيةٍ فِى لَيْلَة إِلَى أَلْفِ آيَةٍ أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الجَنَّةِ. ابن نصر عن أَنس (2).

أَنَسٍ،

تَعَلَّمُوا اليَقِينَ، كَمَا تَعَلَّمُوا القُرآنَ، حَتَّى تَعْرِفوهُ، فَإِنِّى أَتَعَلَّمُهُ. حل عن ثور بن يزيد مرسلا (ورواه ابن أَبى الدنيا في اليقين من قول خالد بن معدان) (1).

(ورواه ابن أَبى الدنيا في اليقين من قول خالد بن معدان) ← ثور بن يزيد مرسلا