Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْقُرْآنُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وَمَنْ فيهنَّ. أبو نعيم عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← الْقُرْآنُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وَمَنْ فيهنَّ. أبو نعيم

الْقُرْآنُ ذُو وُجُوهٍ فَاحْمِلُوهُ عَلَى أَحْسَن وُجُوهِهِ. أبو نعيم عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْقُرْآنُ ذُو وُجُوهٍ فَاحْمِلُوهُ عَلَى أَحْسَن وُجُوهِهِ. أبو نعيم

الْقُرآنُ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ مُيَسَّرٌ عَلَى مَنْ تَبعَهُ، وَهُوَ الحَكَمُ، وَحَدَيِثِي صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ وَهُو الْحَكَمْ، فَمَنْ اسْتَمَسْكَ بحَديثِى وفَهمَهُ وَحَفَظَهُ جَامَعَ الْقُرآنَ وَمَنْ تَهَاوَنَ بِالْقُرْآن وَبحدِيثى خَسِرَ الدُّنْيَا والآخِرَة. أبو نعيم عن الحكم بن عمير.

الحكم بن عمير.

الْقُرْآنُ لَمْ يَنْزِلْ بالكَسْكَسَةِ (3) ولا بالْكَشْكَشَةِ (4) ولَكِنْ بِلِسَانٍ عَرَبيٍّ مُبين.

الْقُرَى الْمَحْفُوظَةُ مَكَّةُ والْمَدِينَةُ وإيِليَا وَنجْرَانُ، وَمَا مِنْ لَيلَة إِلَّا ويَنْزلُ بِنَجْرَانَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلِك يُسَلِّمُونَ علَى أَهْلِ الأُخُدُودِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ إِلَيهَا أَبدًا. نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

الْقَرِيب مَن قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وإنْ بَعُدَ نَسَبُهُ، والْبَعِيد مَنْ بَاعَدَتْهُ الْبَغْضَاءُ وإنْ قَرُبَ نَسَبُهُ، وَلا شَيْءٍ أَقْرَبُ مِنْ يَد إِلَى جَسَدٍ وإِنَّ اليَدَ إِذ غَلَّتْ (1) قُطِعَتْ وَإِذَا قُطعَتْ حُسِمَتْ. أبو نعيم عن جعفر بن محمد عن أبيه معضلا، ابن النجار عن علي بن الحسين عن الحسين عن علي بن أبي طالب موصولا.

علي بن أبي طالب موصولا. ← الحسين ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أبيه معضلا، ابن النجار ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

الْقُرُّ بُؤْسُ والْحَرُّ أَذَى (2) ن والعسكرى من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة.

الْقَتْلُ في سَبيل اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَة إِلَّا الدَّينَ (3). م، عن ابن عمرو، ت، غريب عن أنس.

أَنَسٍ، ← ابن عمرو، ت، غريب ← الْقَتْلُ في سَبيل اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَة إِلَّا الدَّينَ م،

الْقرْآنُ كُلُّهُ صَوَابٌ. خ في تاريخه عن رجل له صحبة.

رجل له صحبة. ← الْقرْآنُ كُلُّهُ صَوَابٌ. خ في تاريخه

الْقُرْنُ أَرْبَعُونَ سَنَةً (4). ابن جوير عن ابن سيرين مرسلًا.

ابْنِ سِيرِينَ، مُرْسَلًا. ← الْقُرْنُ أَرْبَعُونَ سَنَةً ابن جوير

الْقَرْضُ مَرَّتَانِ في عَفَافٍ، خَيرٌ من الصَدَقَةِ مرةً (1). الديلمى من حديث ابن مسعود.

الْقُضَاةُ ثلاثَةُ، قاضيان في النَّار، وقاضٍ في الجنةِ، قاضٍ قَضَى بِغَيرِ الحق وهو يَعْلمُ فَذَاكَ فِي النَّارِ، وقَاضٍ قَضَى وَهُوَ لا يَعْلَمُ فأَهْلَكَ حقوقَ النَّاسِ فَذَاك في النَّارِ، وقَاضٍ قَضَى بالحقِّ فَذَاكَ في الجنَّةِ (2). د، ت، هـ، طب، اللفظ له (ق) عن بردة.

بردة.