Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْعجْماءُ جَرْحُهَا جُبارُ، والْبِئْرُ جُبارٌ، والمَعْدنُ جَرْحُهُ جُبارٌ، وفي الركازِ الخُمْس (2). مالك، عب، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن أَبي هريرة، طب عن كثير بن عبد الله عن أَبيه عن جده، طب، وأَبو عوانة عن عامر بن ربيعة، وقال: حسن غريب طب ض عبادة بن الصامت.

حسن غريب طب ض عبادة بن الصامت. ← عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← جده، طب، وأَبو عوانة ← أَبِيهِ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبي هريرة طب

الْعجْماءُ جُبارٌ، والْمعْدِنُ جُبارٌ، والسَّائمَةُ جُبارٌ، وفي الركَازِ الْخُمسْ. طب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْعجْماءُ جُبارٌ، والْمعْدِنُ جُبارٌ، والسَّائمَةُ جُبارٌ، وفي الركَازِ الْخُمسْ. طب

الْعْجماءُ جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، والرِّجْلُ جُبارٌ، وفي الركَاز الْخُمس (3). قط في الأَفراد عن ابن مسعود وضعف.

ابن مسعود، وضُعِّف.

الْعجْوةُ مِنَ الْجنَّة، وفيها شِفَاءٌ من السُّمِّ، والكَفأةُ مِنَ الْمَنِّ، وماؤها شِفَاءٌ لِلْعين (1) . حم، ت حسن غريب هـ عن أبي هريرة.ن، هـ، حم عن شهر عن أَبي سعيد، وجابر.

أبي سعيد وجابر ← شَهْرٍ ← أبي هريرة.ن، هـ، حم

الْعجْوةُ والصَّخْرةُ من الجنَّة (2) . حم، هـ، ع، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، طب، حل، ك، ض عن رافع بن عمرو المزني - رضي الله عنه -.

رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ،

الْعجْوةُ والصَّخْرةُ والشَّجرةُ مِن الْجنَّة (3) . ك عنه.

الْعجْوةُ من الْجنَّة، وفِيها شفَاءٌ مِنَ السُّمِّ، والكَفأَةُ من المنِّ، وماؤهَا شِفَاءٌ لِلْعين، والكبْشُ الْعربيُّ الأَسْودُ شِفَاءٌ من عِزقِ النَّسا، يُؤْكل منْ لحمهِ ويُحسى مِنْ مرقهِ (4). ابن النجار عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يُحسى مِنْ مرقهِ ابن النجار

الْعِدةُ دَينٌ، ويلٌ لِمنْ وَعَدَ ثمَّ أَخلَفَ، ويلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَف، ويلٌ لِمَن وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَف (1) . طص، والديلمى، وابن عساكر عن علي - رضي الله عنه -.

عَلِيٍّ،

الْعِزُّ إِزَارُهُ، والكِبْرياءُ رِداءُه، فمن ينازعُنِى عذَّبْتُه (2) . م عن أَبي سعد، وأَبى هريرة معًا.

أَبي سعد، وأَبى هريرة معًا. ← الْعِزُّ إِزَارُهُ، والكِبْرياءُ رِداءُه، فمن ينازعُنِى عذَّبْتُه م

الْعِدةُ عطِيَّةٌ. حل، والقضاعى عن ابن مسعود (ورواه طس من حديث قَبَّاث بن أَشيم بلفظ الترجمة، ورواه الطبراني في الأَوسط، والقضاعى من حديث ابن مسعود أَنه قال: لا يعِدْ أَحدكم صبيه ثم لا ينجز له، فإِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وذكره ورواه أَبو نعيم في الحلية ولفظه: "إِذا وعد أَحدكم صبيَّه فلينجز له وذكر باقيه، ورواه أَبو داود في مراسيله وابن أَبي الدنيا عن الحسن مرفوعًا، وفي لفظ عن الحسن.أَن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فقال: ما عندي ما أُعطيك فقال: تعدنى. فقال: العدة واجبة (3).

القضاعى من حديث ابن مسعود ← رواه الطبراني في الأَوسط، ← (ورواه طس من حديث قَبَّاث بن أَشيم بلفظ الترجمة، ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْعِدةُ عطِيَّةٌ. حل، والقضاعى

الْعِدَةُ دِيَنٌ (1) . القضاعى عن علي.

عَلِيٍّ، ← الْعِدَةُ دِيَنٌ القضاعى

الْعَرَب للعرب أَكْفَاءٌ، والْمَوَالِى أَكفَاءٌ للمَوَالِى إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حجَّامٌ (2) . ق وضعفه عن عائشة.

عَائِشَةَ ← الْعَرَب للعرب أَكْفَاءٌ، والْمَوَالِى أَكفَاءٌ للمَوَالِى إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حجَّامٌ ق وضعفه