Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الكِشْرُ لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ وَلكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرةُ. الخطيب عن جابر (3).

جَابِرٍ ← الكِشْرُ لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ وَلكِنْ يَقْطَعُهَا الْقَرْقَرةُ. الخطيب

الْكفَنُ مِنْ جَمِيع الْمَالِ (4). طس عن علي.

عَلِيٍّ، ← الْكفَنُ مِنْ جَمِيع الْمَالِ طس

الْكَلبُ الأسْوَدُ البَهِيمُ شَيطَانٌ (1). حم، طس عن عائشة.

عَائِشَةَ ← الْكَلبُ الأسْوَدُ البَهِيمُ شَيطَانٌ حم، طس

الْكَلامُ يَنْقُضُ الصَّلاةَ ولا يَنُقُضُ الوُضُوءَ (2). قط عن جابر بإسناد ضعيف.

جابر بإسناد ضعيف. ← الْكَلامُ يَنْقُضُ الصَّلاةَ ولا يَنُقُضُ الوُضُوءَ قط

الكَلِمَةُ الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِن- فَحَيثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بَهَا. ت وضعفه، هـ، عق عن أبي هريرة، أبو الفتيان في عواليه، وابن عساكر عن الأشج، ابن أبي الدنيا عن علي (3).

عَلِيٍّ، ← الأشج، ابن أبي الدنيا ← أبي هريرة، أبو الفتيان في عواليه، وابن عساكر

الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خَطوَةِ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ (4). ابن المبارك، حم، وأبو الشيخ، والقضاعى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبو الشيخ، والقضاعى ← الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خَطوَةِ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ ابن المبارك، حم،

الْكَلِمَةُ الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِن حَيثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا (5). حب في الضعفاء عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْكَلِمَةُ الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِن حَيثُ وَجَدَهَا جَذَبَهَا حب في الضعفاء

الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ- لِلعَينِ (1). حم، خ، م، ت عن سعيد بن زيد، حم، ق، هـ، وابن منيع، ض عن شهر عن أبي سعيد وجابر، طب عن ابن عباس، مسدد في مسنده، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن منده، وابن قانع، قط في الأفراد، وأبو نعيم، ض عن عمرو بن حريث بن عمرو المخزومي عن أبيه، كر عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده معضلا.

جده معضلا. ← أَبِيهِ ← موسى بن جعفر ← أَبيه كر ← عمرو بن حريث بن عمرو المخزومي ← أَبو نعيم، ض ← ابن قانع، قط في الأفراد، ← (ابن مندة) ← ابْنُ السَّكَنِ، ← البغوى والباوردى ← ابن عباس، مسدد في مسنده، ← أبي سعيد وجابر، طب ← شَهْرٍ ← ابن منيع، ض ← سعيد بن زيد، حم، ق، هـ،

الْكْمأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِي أنْزلَ اللهُ تبارك وتَعَالى عَلَى بنِى إِسْرَائِيل، ومَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَينِ (2) . م، هـ عن سعيد بن زيد - رضي الله عنه -.

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ

الْكَنُودُ الَّذِي يَأكُلُ وَحْدَ، ويَمْنَعُ رِفْدَ، ويَضْرِب عَبْدَهُ (3). ابن جرير، وابن أبي حاتم، طب، وابن مردويه عن أبي أمامة وضُعِّفَ، خ في الأدب، وعبد بن حميد، والحكم عنه موقوفًا.

ضُعِّفَ، خ في الأدب، وعبد بن حميد، والحكم عنه موقوفًا. ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ابْنُ مَرْدُوَيْهِ: ← ابن أبي حاتم، طب، ← يَمْنَعُ رِفْدَ، ويَضْرِب عَبْدَهُ ابن جرير، ← الْكَنُودُ الَّذِي يَأكُلُ وَحْدَ،

الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الجَنَّة حَافَّتاهُ مِنْ ذَهَبٍ، ومَجْرَاهُ على الدُّرِّ والْيَاقُوتِ، تُرْبَتُهُ أطيَبُ رِيحًا من المِسك، ومَاؤُهُ أَحْلَى من الْعَسَلِ وأشد بَيَاضًا من الثَّلجِ (1). ط، حم، وهناد، ت، حسن صحيح، هـ عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ

الْكَوْثرُ نهْرٌ كَمَا بَين صَنَعَاءُ إِلَى أيلَة مِن أَرْض الشَّام، آنِيَتهُ عَددُ نُجُومِ السَّماءِ، يَرِدُهُ طَيرٌ لَهَا أعْنَاقٌ كأعْنَاق الْبُخْتِ آكلها أَنْعمُ مِنْهَا (2). هناد عن أنس.

أَنَسٍ،