Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المُتَعجِّلُ في الجمعة كالمُهدِى بَدَنَةً، والذي يليه كالمهُدى الثوْرَ، والذي يليه كالمهُدى شاة والذي يليه كالمُهِدي دَجَاجَةً (3). طب عن أبي أمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

المُتَعجِّلُ إِلى الجمعة كالذي يُهْدِى بَدَنةً، ثم كالمهُدي بَقَرَة، ثم كالمُهِدى شاةً، ثم كالمُهْدِى طائرًا (4). شن عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

المُتَعبِّدُ بغير فِقْه كالحمارِ في الطاحُونةِ (5). الديلمى من حديث واثلة بن الأسقع.

المُتَعجِّل إلى الجمعة كالذي يُهْدِى جَزُورًا، ثم الذي يليه كالمهدى بقرةً، ثم الذي يليه كالمُهدى شاةً، فإذا جلس الإمامُ على المنبر طُويَتْ الصحُف وجلسوا يستمعون الذكر (1). ابن زنجويه عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن زنجويه،

المُتَّقُونَ سادَةٌ, العلماءُ والفُقَهاءُ قادَةٌ، أُخِذَ عليهم أَداءُ مواثيقِ العِلم، والجلوسُ إليهم بَركةٌ، والنظرُ إِليهم نورٌ (2). الخطيب عن عائشة.

عَائِشَةَ

المتَّقُونَ سادة، والفقهاءُ قادةٌ، والجلوس إِليهم زيادة، وعالمٌ يُنْتَفعُ بعلمهِ أفضل من ألفِ عابد (3). الخليلى عن علي.

عَلِيٍّ،

المُتِمُّ الصلاة في السَّفَرِ كالمقصِر في الحَضَر (4). قط في الأفراد، وابن النجار عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← المُتِمُّ الصلاة في السَّفَرِ كالمقصِر في الحَضَر قط في الأفراد، وابن النجار

المُتَمسك بسنَّتى عند فسادِ أمتي له أجْرُ شَهِيدٌ (5). طس، حل عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← المُتَمسك بسنَّتى عند فسادِ أمتي له أجْرُ شَهِيدٌ طس، حل

المُتَمَسِّكُ بسُنتِّى عند اختلاف أُمَّتِى كالقَابض على الجمر (1). الحكيم عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← المُتَمَسِّكُ بسُنتِّى عند اختلاف أُمَّتِى كالقَابض على الجمر الحكيم

المُتَلاعِنانِ إذا تَفرقا لا يجتمعان أبدا (2). قط عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← المُتَلاعِنانِ إذا تَفرقا لا يجتمعان أبدا قط

المُتَوَفى عنها زوجُها لا تلمسُ المُعَصْفَرَة من الثياب ولا المُمَشقة ولا الحُلِيَّ، ولا تختضب، ولا تَكتَحِلُ (3). م، ن، ق عن أم سلمة (وإسناده حسن، وأخطأ ابن حزم قال: لا يصح لأجل إبراهيم بن طهمان فإنه ضعيف، وإبراهيم هذا احتج به الشيخان، وزكاه المزكون ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه وقد تابعه مُقرًا عليه كما أخرجه الطبراني الكبير).

لا يصح لأجل إبراهيم بن طهمان فإنه ضعيف، ← أم سلمة (وإسناده حسن، وأخطأ ابن حزم

المجالس بالأمانَةِ (4). الخرائطى في مكارم الأخلاق، والقضاعى، والخطيب، والديلمى عن علي.

عَلِيٍّ، ← المجالس بالأمانَةِ الخرائطى في مكارم الأخلاق، والقضاعى، والخطيب، والديلمى