Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

النِّسَاءُ لَعِبٌ فَتَخَيَّرُوا. كر في تاريخه عن عمرو بن العاص.

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← النِّسَاءُ لَعِبٌ فَتَخَيَّرُوا. كر في تاريخه

النَّظَرُ إِلَى الْكَعَّبَةِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي وَجْهِ الْوَالِدَين عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي كِتَاب اللهِ عِبَادَةٌ. ابن أَبي الدنيا في المصاحف عن عائشة وفيه زافر، قال ابن عبد: لا يتابع على حديثه (1).

ابن عبد: لا يتابع على حديثه ← عائشة وفيه زافر،

النَّظَرُ في ثَلاثَة أشْيَاءَ عبَادَةٌ، النَّظَرُ فِي وَجْه الأبَوَينِ، وَفِي الْمُصْحَفِ، وفِى الْبَحْر. أَبو نعيم عن عائشة (2).

عَائِشَةَ

النَّظَرُ فِي مِرآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ. الديلمى عن جابر بن عبد الله بن أَبي طوالة عن أَنس (3).

أَنَسٍ، ← جابر بن عبد الله بن أَبي طوالة ← النَّظَرُ فِي مِرآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ. الديلمى

النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجدِ خَطِيئَةٌ، وَكفَّارَتُهَا دَفْنُهَا. حم، خ، م عن أنس (4).

أَنَسٍ، ← النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجدِ خَطِيئَةٌ، وَكفَّارَتُهَا دَفْنُهَا. حم، خ، م

النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أهْلِهِ، وَعَلَى عَقِبهمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كَانُوا للهِ شَاكِرينَ. طب عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده (5).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ

النَّدَمُ تَوْبَةٌ. الحكيم، حب، قط في الأفراد، ك، هب عن أَنس، حم في التاريخ، هـ، حب، ك، هب، والحكيم، حل عن ابن مسعود، تمام، والخطيب في رواية مالك، وابن عساكر عن ابن عمر الشيرازى في الأَلقاب عن جابر، طب عن وائل بن حجر بن عساكر، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وائل بن حجر بن عساكر، ← جابر، طب ← ابن عمر الشيرازى في الأَلقاب ← ابن مسعود، تمام، والخطيب في رواية مالك، وابن عساكر ← أَنس، حم في التاريخ، هـ، حب، ك، هب، والحكيم، حل ← النَّدَمُ تَوْبَةٌ. الحكيم، حب، قط في الأفراد، ك، هب

النَّذْرُ نَذْرَان، فَمَا كَانَ مِنْ نَذر فِي طَاعَة اللهِ لذَلِكَ للهِ وَفِيهِ الوَلاءُ، وَمَا كَانَ مِنْ نَذَر فِي مَعْصِيَةِ اللهِ فَذَلِكَ لِلشّيطَانُ وَلَا وَفَاءِ فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ اليَمِين. عد، ن: عمران بن حصين (2).

النِّسَاءُ مَعَ أَزْوَاجهنَّ حَيثُ كَانُوا إِلَّا نِسَاءَ الأَنْصَارِ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ مَعِى مِنَ الْمَدينَةِ. ابن مردويه، ق، وضعفه عن أَبي أُمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

النَّذْرُ لَا يُقَدِّمُ شَيئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ. ن عن ابن عمر (4).

ابْنِ عُمَرَ

النَّسَمُ طَيرٌ تَعْلَقُ بِالشَّجَرِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جَسَدِهَا. ابن سعد عن أُم هانئ الأَنصارية (1).

أُم هانئ الأَنصارية

النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ، وَالْفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ، وَإنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، وَإنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا. أبو نعيم، والخطيب، وابن النجار عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← ابن النجار