Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

تعَال؛ إِنَّ جبريل سَارَّنِي السَّاعَة، فَقال: إلا الدَّيْنَ؛ فإِنَّهُ يُؤْخَذ منك. هب عن ابن عمر أَن رجلا قال: يا رسول الله، ماذا لي إِن قُتلت في سبيل الله؟ قال: الجنةُ. فلما أدبر قال: فذكره (1).

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا ← تعَال؛ إِنَّ جبريل سَارَّنِي السَّاعَة، فَقال: إلا الدَّيْنَ؛ فإِنَّهُ يُؤْخَذ منك. هب

تَعاهَدُوا القُرآن، فوالَّذى نفْسِي بيَدِهِ لهُوَ أَشدُّ تفصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الإِبلِ النَّوَازِع إِلى أوْطَانِها. طب، خط عن ابن مسعود، ش عنه موقُوفًا (2).

ابن مسعود، ش عنه موقُوفًا

("تعَاهَدُوا ضرائِبَ غِلْمَانِكُمْ، مِنْ أَينَ يأتُون بِهَا؛ فإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجنَّة لَحْمٌ، وَلا دمٌ، نَبتَا مِنْ سُحْت، النَّارُ أَوْلَى بِهِ". حل عن حذيفة موقوفًا عليه، الديلمى عنه مرفوعًا) (3).

حذيفة موقوفًا عليه، الديلمى عنه مرفوعًا)

تعَاهَدُوا هَذا القُرآن، فإنَّهُ وَحْشِيٌّ، فَلَهُوَ أسْرعُ تفَصِّيًا مِن صُدُورِ الرِّجالِ، مِنَ الإِبِلِ مِنْ عُقْلِهَا، ولا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم: نسِيتُ آيَةَ كيت، وَكيت، بَلْ نُسِّى. محمد بن نصر، طب، ك عن ابن مسعود، ش: عنه موقوفًا (1).

ابن مسعود، ش عنه موقُوفًا

تَعَاهَدُوا هَذا القُرآنَ، فوَالَّذِى نَفْسُ مُحمدٍ بِيَدِهِ لهُوَ أشدُّ تفَلُّتًا مِن قُلُوب الرِّجالِ مِن النَّعَم مِن عُقْلِهَا. طب عن أَبي موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ

تعاهَدُوا أَنْسَابَكُم، تنَاكَحُوا بِهِ أَكْفَاءَكُمْ، وَتَصِلُوا بِهِ أَرْحَامَكُمْ. البغوي: عن أَبي حسان: عن أَبيه وقال: لا أدرى لهُ صحبة أَم لا (3).

أَبيه وقال: لا أدرى لهُ صحبة أَم لا ← أَبِي حَسَّانَ، ← تعاهَدُوا أَنْسَابَكُم، تنَاكَحُوا بِهِ أَكْفَاءَكُمْ، وَتَصِلُوا بِهِ أَرْحَامَكُمْ. البغوي:

تعَاهدُوا (النَّاس) بالتَّذْكِرَةِ، وأَتْبعُوا (الموْعِظةَ)، فإِنْه أَقْوَى للعامِلين (على العمل) بمَا يُحِبُّ الله (تعالى) ولا تخافُوا في الله لومَةَ لائم، واتقوا الله الذي إِليهِ (تُحْشَرُونَ) . أَبو نعيم، والديلمى: عن عبيد بن صخر بن لوذان (1).

عبيد بن صخر بن لوذان

تَعَاهَدُوا نِعَالكُمْ عِنْدَ أَبْوَاب المَساجد.قط في الأَفراد، خط عن ابن عمر، عبد الرزاق: عن عطاء مرسلًا (2).

عطاء مرسلًا. ← ابن عمر، عبد الرزاق: ← تَعَاهَدُوا نِعَالكُمْ عِنْدَ أَبْوَاب المَساجد.قط في الأَفراد، خط

تَعَاهَدُوا هَذِهِ الصُّفُوفَ؛ فَإنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِى. عبد الرزاق وعبد بن حميد، طب: عن أَنس: وهو صحيح (3).

أَنس: وهو صحيح

تعَاهَدُوا القُرآنَ؛ فَوَالَّذِى نفسِى بيَدِهِ لَهُو أَشَدُّ تَفصِّيًا مِن قُلُوب الرِّجَال مِن الإِبل مِن عُقُلِهَا. ش، حم، خ، م عن أَبي موسى، طس، ض عن أَنس (4).

أَنَسٍ، ← أَبي موسى، طس، ض

تعْبُدُ الله لَا تُشْرِكُ بِهِ شيئًا، وَتَقِيمُ الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ وتُؤَدِّى الزَّكَاةَ المَفْرُوضَة، وَتصُومُ رَمَضانَ. حم، خ، م، عن أَبي هريرة أَن أَعرابيا أَتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: دُلَّنِى على عمل إِذا عملته دخلت الجنة، قال فذكره، حم، خ، م، ن.، حب عن أَبي أيوب، وزاد "وتصل الرحم" (1).

أَبي أيوب، وزاد "وتصل الرحم" ← فذكره، حم، خ، م، ن.، حب ← دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَی النَّبِيَّ

تَعْبُدُ الله وَحْدهُ، وَلَا تُشْركُ به شيئًا، وَإِقامُ الصَّلَاةِ المكْتُوبِة، وَإيتَاءُ الزَّكَاةِ المَفْرُوضَةِ، وَصيامُ شهرِ رَمضان كمَا كَتَبَهُ الله عَلَى الأُمم مِن قَبْلِكُم، وتَحُجُّ البيت، إتْمَامُهُنَّ: وَمَا كَرِهْت أَنْ يأتِيَهُ النَّاسُ إِليكَ فَلَا تَأْتِهِ إِلَيهِمْ. ابن أَبي عُمر: عن ابن عَمرو، ورجالُه ثقات (2).

ابن عَمرو، ورجالُه ثقات