Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

تَحَدَّثْنَ عنْدَ إِحْدَاكُنَّ مَا بَدَا لَكُنَّ فإذَا أردْتُنَّ النَّوْمَ فَلتَأتِ كُلُّ امرأة مِنكُنَّ إِلَى بَيتِهَا. الشافعي، ق عن مجاهد مرسلًا (2).

مجاهد مرسلًا.

تَحُتُّه ثُمَّ تَقْرُضُهُ بِالمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ. خ، م، د عن أَسماءَ: أنها قالت: يا رسول الله أَرأيت إِحدانا تحيض في الثوب! كيف تصنع؟ قال: فذكره (1).

أَسْمَاءَ أَنَّهَا ← تَحُتُّه ثُمَّ تَقْرُضُهُ بِالمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ. خ، م، د

تَحَدَّثوا، وَليَتبَوَّأ مَن كَذَبَ عَليَّ مَقْعَدَهُ مِن جَهَنَّمَ. طب عن رافع بن خديج (2).

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← تَحَدَّثوا، وَليَتبَوَّأ مَن كَذَبَ عَليَّ مَقْعَدَهُ مِن جَهَنَّمَ. طب

تَحْرُمُ الصَّلاةُ إِذَا انْتَصَف النَّهَارُ كُلَّ يَوْمٍ، إِلَّا يَوْمَ الجُمُعَةِ. ابن جرير، ق عن أَبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

تَحَرَّوا لَيلَة القَدْر في الوتْرِ مِنَ العَشر الأوَاخرِ مِن رَمَضَان. حم، خ، ت عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

تَحَرَّوْا لَيلَةَ القَدْرِ ليلةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ. طب عن عبد الله بن أنيس (2).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، ← تَحَرَّوْا لَيلَةَ القَدْرِ ليلةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ. طب

تَحَرَّوْا لَيلَةَ القدْرِ فِي العَشْر الأوَاخِرِ، فَإِن ضَعُفَ أَحَدُكُم، أَوْ عَجَزَ، فَلَا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْع البَوَاقى. ط عن ابن عمر (3).

ابْنِ عُمَرَ

تَحَرَّوا لَيلَة القَدْرِ، فَمَن كانَ مُتحَرِّيها فَليَتحَرَّهَا ليلَةَ سَبعٍ وَعِشْرِينَ. ط، حم عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← تَحَرَّوا لَيلَة القَدْرِ، فَمَن كانَ مُتحَرِّيها فَليَتحَرَّهَا ليلَةَ سَبعٍ وَعِشْرِينَ. ط، حم

تَحْرِيكُ الأُصبُع فِي الصَّلاةِ مَذْعَرَة لِلشَّيطَانِ. ق وضعَّفه عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← تَحْرِيكُ الأُصبُع فِي الصَّلاةِ مَذْعَرَة لِلشَّيطَانِ. ق وضعَّفه

تَحْرُمُ النَّارُ عَلَى كلِّ هَينٍ لينٍ سَهْل. ت غريب، طس من حديث أبي هريرة (3).

تحشر الأيام يوم القيامة على هيئتها, وتحشر الجمعة زاهرة منيرة, أهلها يحفون بها, كالعروس, تهدى إلى خدرها, تضيء لهم, يمشون في ضوئها, ألوانهم كالثلج بياضا, وريحهم كالمسك, يخوضون في جبال الكافور, ينظر إليهم الثقلان, لا يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة, لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. طب عن أبي موسى (1).

اَبِیْ مُوْسیٰ

تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف, فصنف يدخلون الجنة بغير حساب, وصنف يحاسبون حسابا يسيرا, ويدخلون الجنة, وصنف يجيئون على حمائلهم بأمثال الجبال الراسيات ذنوبا, فيقول الله - عز وجل - لملائكته - وهو أعلم بهم: من هؤلاء؟ فيقولون: ربنا عبيد من عبيدك, وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئًا, فيقول: حطوها عنهم, وضعوها على اليهود والنصارى, وأدخلوهم الجنة برحمتى. طب، ك عن أبي موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ