Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

("حُشِرَ المُمَزِّق لأَعْرَاضِ النَّاسِ فِى صُورَةِ كَلْبٍ ضارٍ". الثعلبى في التفسير عن البراء بسند ضعيف) (2).

البراء بسند ضعيف) ← ("حُشِرَ المُمَزِّق لأَعْرَاضِ النَّاسِ فِى صُورَةِ كَلْبٍ ضارٍ". الثعلبى في التفسير

حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرصاغُ بِالصَّدَقَةِ، وأَعِدُّوا لِلبَلاءِ الدُّعَاءِ. العسكرى في المواعظ، طب، ق، خط عن ابن مسعود (3).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

حَصَنوا أَمْوَالكُمْ بالزَّكَاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقَةِ، واسْتَقْبِلُوا لِلبَلاءِ الدُّعَاءِ. العسكرى عن الحسن مرسلًا (4).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← حَصَنوا أَمْوَالكُمْ بالزَّكَاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقَةِ، واسْتَقْبِلُوا لِلبَلاءِ الدُّعَاءِ. العسكرى

حصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بالزَّكَاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقَةِ، واسْتَقْبِلُوا أمْوَاج البَلَاءِ بِالدُّعَاءِ. هب عن أَبى أمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← حصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بالزَّكَاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقَةِ، واسْتَقْبِلُوا أمْوَاج البَلَاءِ بِالدُّعَاءِ. هب

حَصَنُوا أَمْوَالَكُمْ بالزَّكَاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَرُدُّوا نَائِبَةَ البَلَاءِ بالدُّعَاءِ. هب عن سمرة (2).

سَمُرَةَ ← حَصَنُوا أَمْوَالَكُمْ بالزَّكَاةِ، ودَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَرُدُّوا نَائِبَةَ البَلَاءِ بالدُّعَاءِ. هب

("حَصَادُ أُمَّتِى مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ" (3). ابن عساكر في بعض مجالسه من حديث أنس، وسنده لا بأس به).

حَضَرَ مَلَكُ المَوْتِ رَجُلًا يَمُوتُ، فَشَقَّ أَعْضاءَهُ فَلَمْ يَجِدْه عمِلَ خيْرًا، ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِذ فِيهِ خَيْرًا، فَفَكَ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسَانِهِ لَاصِقًا بِحَنَكِهِ يَقُوُلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه، فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الإِخْلَاصِ. ابن أَبى الدنيا في كتاب المحتضرين، طب، هب، خط، والديلمى عن أَبى هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

حَضرَمَوْتُ خَيْرٌ مِن بنى الحَارثِ. طب، كر عن عمرو بن عبسة (1)

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← حَضرَمَوْتُ خَيْرٌ مِن بنى الحَارثِ. طب، كر

حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النارُ باِلشَّهَوَاتِ. حم، م، وعبد بن حميد، والدارمى، ت، وأَبو يعلى، حب عن أنس، م عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَنس، م، ← أَبو يعلى، حب ← الدارمى، ت، ← حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النارُ باِلشَّهَوَاتِ. حم، م، وعبد بن حميد،

حِفْظُ الغُلَام كَالْوَسْمِ في الحَجَر وحِفْظُ الرجُلِ بَعْدمَا يَكْبرُ كالكِتَابِ عَلَى الْمَاءِ. أَبو نعيم عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

حقَّتْ مَحَبَّتِى للمُتَحَابِّينَ فِىَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِى لِلمُتَصَافِينَ فِىَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتِى لِلمُتَبَاذِلِينَ فِىَّ. ق عن عبادة بن الصامت (4).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

حَقًا عَلَى المُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَلْيَمَسَّ أَحدُهُمْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ لَمْ يَجِدْ فالمَاءُ لَهُ طِيْبٌ. ت حسن عن البراء (1).

الْبَرَاءِ،