Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ضَالَّةُ الإِبِل الْمَكتُومَةِ غَرَامَتُهَا وَمِثلُهَا مَعَهَا. هب عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضَالَّةُ الإِبِل الْمَكتُومَةِ غَرَامَتُهَا وَمِثلُهَا مَعَهَا. هب

ضَالَّةُ الْمُسْلِم حَرَقُ النَّارِ. حم، هـ، والطحاوي، حب، طب، ق، ض عن عبد الله بن الشِّخِّير، طب عن عُصْمة بن مالك (2).

عصمة بن مالك ← عبد الله بن الشِّخِّير، طب ← ضَالَّةُ الْمُسْلِم حَرَقُ النَّارِ. حم، هـ، والطحاوي، حب، طب، ق، ض

ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غيَرِهِ. حم، هب، طب، قط في الصفات عن أَبي رزين (1).

اَبِیْ رَزَینٍ

ضَحِكَ الله مِن رَجُلَين قَتَلَ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلَاهُمَا فِي الْجَنَّةِ. حب، قط في الصفات عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ضَحِكْتُ مِنْ نَاسٍ يَأتُونَكُمْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ. حم، طب، ض عن سهل بن سعد (2).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يَسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ مُقَرَّنِينَ فِي السَّلَاسِلِ. حم، طب، ص عن أَبي أُمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يَسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ مُقَرَّنِينَ فِي السَّلَاسِلِ. حم، طب، ص

ضَحِّ بهَا أَنْتَ، ولا رُخْصةَ لأَحد فيها بَعْدَهَا. ك، ق عن عقبة بن عامر قال: أَعطَانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غَنمًا أُقسمها ضحايا، فبقى عتود منها، قال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← أَعطَانى رسول الله غَنمًا أُقسمها ضحايا، فبقى عتود منها، ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← ضَحِّ بهَا أَنْتَ، ولا رُخْصةَ لأَحد فيها بَعْدَهَا. ك، ق

ضَحُّوا بالْجَذعَ مِنَ الضَّأْن؛ فَإِنَّه جَائِزٌ. حم، طب، ق عن أُم بلال بنت هلال الأَسلمية (1).

أُم بلال بنت هلال الأَسلمية ← ضَحُّوا بالْجَذعَ مِنَ الضَّأْن؛ فَإِنَّه جَائِزٌ. حم، طب، ق

ضَحُّوا، وطَيِّبوا بهَا أَنْفُسَكُمْ؛ فَإِنه لَيس مِنْ مُسْلِمٍ يوجِّه أُضْحِيَتَه إِلَى الْقِبْلَةِ إلا كَانَ دَمُها، وقَرْنُها، وصوفُهَا حَسَنَاتٌ مُحْضَراتٌ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ القِيامَةِ. الديلمى عن عائشة - رضي الله عنها - (2).

عَائِشَةَ

ضَربْتُ ضَرْبتى الأُولَى فَبَرقَ الذِي رأَيتُمُ، فَأَضَاءَ لي مِنْهَا قُصورَ الْحِيرة، ومدَائِنَ كِسرى كَأَنَّهَا أَنْيابُ الْكِلَاب، وأَخْبرنِى جبْرِيل أَنَّ أُمتى ظَاهِرةٌ علَيهَا، ثُم ضَربْتُ ضَربتى الثانِيةَ، فَبرقَ الذِى رأَيتُم أضَاءَ لي قصور الْحُمْرِ مِنْ أَرضِ الْرُّومِ، كَأنَّهَا أَنْيابُ الْكِلَابِ، وأَخْبرنِى جِبْرِيل أَن أُمتِي ظَاهِرةٌ علَيهَا، ثُم ضَربْتُ ضَرْبتِى الثالِثَةَ فَبَرقَ الذِى رأَيتُم أَضَاءَ لي مِنْهَا قُصور صَنْعَاءَ، كَأَنَّهَا أنْيَابُ الْكِلَابِ، وَأَخْبَرنِى جِبْريلُ أَنَّ أُمَّتِي ظَاهِرَةٌ عَلَيهَا يَبْلُغْنَ النَّصْرَ، فَأَبْشِروا. ابن سعد عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيّ ← جِبْريلُ أَنَّ أُمَّتِي ظَاهِرَةٌ عَلَيهَا يَبْلُغْنَ النَّصْرَ، فَأَبْشِروا. ابن سعد

ضَرَبَ الله تَعَالى مَثَلًا صِرَاطًا - مُسْتَقِيِمًا، وعلى جَنْبَتَى الْصِّرَاطِ سُورَان فيهمَا أَبْوَابٌ مُفَتحةٌ - عَلَى الأَبَوَابِ سَتُورٌ مرخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ. يا أَيُّهَا النَّاسُ ادُخُلُوا الصِّرَاطَ جَميعًا، ولَا تَتَعَوَّجُوا، وداع يدْعُو مِنْ لوقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَاد الإِنْسَانُ أَنْ يَفتَحَ شَيَئًا مِنْ تِلْك الأَبَوَابِ قَال: وَيحَكَ لَا تَفْتَحْهُ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْه تَلِجه، فَالصِّرَاطُ: الإسْلَامُ، وَالسُّورَان حَدُودُ الله، وَالأَبْوَاب الْمُفتحَة: محَارمُ الله وذَلِكَ الْدَّاعِى عَلى رَأسِ الصِّراطِ: كِتَابُ الله، والدَّاعِى مِن فَوْق: وَأَعظ الله في قَلْب كُلِّ مُسْلِم. حم، طب، ك، هْب عن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَان (1).

النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ،

ضَالَّةُ الْمُسْلِم حَرَقُ النَّارِ، فَلا تَقْرَبَنَّهَا. ط، عب، حم، ت، ن والدارمي، والطحاوي، ع، والحسن بن سفيان، حب، والبغوى والباوردى وابن قانع طب، حل، ق، ض عن الجارود بن المعلى (2).

الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى ← ابن قانع طب، حل، ق، ض ← البغوى والباوردى