Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

طَلَبُ الْحَلال جِهَادٌ. حل عن ابن عمر، القضاعى عن ابن عباس (1)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن عمر، القضاعى ← طَلَبُ الْحَلال جِهَادٌ. حل

طَلَبُ الْحَلال مِثْلُ مُقَارَعَةِ الأبْطَالِ في سَبِيل الله, وَمَن بَاتَ عَييا منْ طَلَبِ الْحَلالِ بَاتَ وَالله عَزَّ وَجَلَّ عَنهُ رَاضٍ. هب عن السكن (1).

السكن

طَلحَةُ وَالزْبيرُ جَارَاى في الْجَنَّةِ. ت غريب ع، ك وتعقب، وأبو نعيم في المعرفة عن علي (2).

عَلِيٍّ،

طَلحَة مَّمِنْ قضَى نحْبَهُ. ت, غريب، د, طب عن معاوية كر عن عائشة - رضي الله عنها - (1)

عَائِشَةَ ← معاوية كر ← طَلحَة مَّمِنْ قضَى نحْبَهُ. ت, غريب، د, طب

طَلحَةُ شَهِيدٌ يمشى عَلَى وَجْهِ الأرْضِ. ك، هـ، كر عن جابر، كر عن أبي هريرة وأبي سعيد (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ، ← جابر، كر ← طَلحَةُ شَهِيدٌ يمشى عَلَى وَجْهِ الأرْضِ. ك، هـ، كر

طُلُوعُ الفْجَرْ أمَان لأمتِى مِنْ طُلُوع الشَّمْسِ مِنْ مغربِهَا. الديلمى عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طُلُوعُ الفْجَرْ أمَان لأمتِى مِنْ طُلُوع الشَّمْسِ مِنْ مغربِهَا. الديلمى

طَهرُوا هَذهِ الأجْسَاد -طَهَّرَكُمُ اللهُ، فإِنَّهُ لَيسَ عبدٌ يَبيتُ طَاهِرًا إلا بَات مَعَهُ (مَلَكٌ) في شِعَارِهِ لَا يَنْقَلِبُ سَاعَة مِن اللَّيلِ إلا قال: اللَّهُمْ اغْفِر لِعَبْدِكَ، فإِنَّهُ بَاتَ طاهِرًا. طب وأبو الشيخ عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

طَهّرُوا أفنيَتَكُمْ، فإِنَّ اليَهُودَ لا تُطَهِّرُ أفْنيَتَهَا. طس عن سعد (3).

سَعْدٍ، ← طَهّرُوا أفنيَتَكُمْ، فإِنَّ اليَهُودَ لا تُطَهِّرُ أفْنيَتَهَا. طس

طَهُوُر الرجُلِ لِصلاتهِ: يُكَفِّرُ الله بِطَهُورِهِ ذُنُوبَهُ وَتَبْقَى صَلاتُهُ نَافِلَةً له. محمَّد بن نصر في كتاب الصلاة عن أنس.

أَنَسٍ،

طَهُورُ الطعَامِ يَزيدُ في الطعَامِ والدين والرِّزقِ. أبو الشيخ عن عبد الله بن جراد (1).

عبد الله بن جراد ← طَهُورُ الطعَامِ يَزيدُ في الطعَامِ والدين والرِّزقِ. أبو الشيخ

طهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكلبُ: أنْ يَغْسِلَهُ سَبْع مَرَّاتِ أولاهُن بِالتراب. م، د، عب، ش عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

طَهُورُ إِناءِ أحَدِكم، إِذَا وَلَغ فِيهِ الْكَلبُ أنْ يُغسَلُ سَبْعًا, الأولَى بالتُّرَاب، والهِرُّ مثلُ ذَلِكَ. ك: عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،