Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

رُبَّ كَاسِيةٍ في الدُّنْيا عاريةٌ يْوم الْقِيامةِ. خ، ت عن أُم سلمة (1).

أُمِّ سَلَمَةَ ← رُبَّ كَاسِيةٍ في الدُّنْيا عاريةٌ يْوم الْقِيامةِ. خ، ت

رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لأَبِى الدَّحْداحِ فِى الْجنَّةِ. ط، م عن جابر بن سمرة (2).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لأَبِى الدَّحْداحِ فِى الْجنَّةِ. ط، م

رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنى أَنْ لَا تُعَذِّبهُمْ وأَنَا فِيهمْ؟ أَلمْ تَعِدْنى أَنْ لَا تُعَذِّبهُمْ وهُمْ يسْتَغْفِرُونَ؟ . د، ق عن ابن عمرو (3).

ابْنُ عَمْرٍو، ← فِيهمْ؟ أَلمْ تَعِدْنى أَنْ لَا تُعَذِّبهُمْ وهُمْ يسْتَغْفِرُونَ؟ د، ق ← رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنى أَنْ لَا تُعَذِّبهُمْ

رَبِّ أَعِنىِّ ولَا تُعِنْ علَىَّ، وانْصُرْنِى ولَا تَنْصُرْ عَلَىَّ، وامْكُرْ لِى ولَا تَمْكُرْ عَلَىَّ، واهْدِنى ويسِّرْ [هُداى إِلَىَّ، وانْصُرْنى عَلَى]، مَنْ بَغَى عَلَىَّ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنى لَكَ شَاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ راهِبًا، لَكَ مِطْواعًا، إِلَيْكَ مُخبْتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتى، واغْسِلْ حوْبَتى، وأَجبْ دَعْوتِى، وثَبِّتْ حُجَّتى، واهْد قَلْبِى وَسَدِّدْ لِسَانِى، وامْطُلْ سَخِيمةَ قَلْبى، وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. ش، حم، د، ت، حسن صحيح، هـ، ك عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

رَبِّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. د، هـ عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← رَبِّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. د، هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ. هـ عن ابن عمر (3).

ابْنِ عُمَرَ ← رَبِّ اغْفِرْ لِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ. هـ

رَبِّ أَعْطِ نَفْسِى تَقوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ ولِيُّهَا وَمَوْلَاهَا. حم عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

رَبِّ اغْفر وارحَمْ وَاهْدِنِى للسَّبِيلِ الأَقوَمِ. حم عن أُم سلمة (2).

أُمِّ سَلَمَةَ ← رَبِّ اغْفر وارحَمْ وَاهْدِنِى للسَّبِيلِ الأَقوَمِ. حم

رَبِّ صَغِيرًا، مُهْرًا أَو جَارِيةً أَوْ غُلَامًا. طب عن ابن عمرو أن رجلًا شكى إِلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سوءَ الحرفة قال: فذكره وسنده ضعيف (3).

فذكره وسنده ضعيف ← ابن عمرو أن رجلًا شكى إِلى رسول اللَّه سوءَ الحرفة ← رَبِّ صَغِيرًا، مُهْرًا أَو جَارِيةً أَوْ غُلَامًا. طب

رَبحَ البيع أبا يَحيى. ك عن أنس (1).

أَنَسٍ، ← رَبحَ البيع أبا يَحيى. ك

رجبٌ شَهْرٌ عظيمٌ، يضاعِفُ اللَّه فيهِ الحسنات، لمنْ صام يوْمًا مِنْ رجب فَكَأنَّما صام سنةً، ومنْ صام مِنْه سبْعةَ أَيَّام غُلِّقَتْ عَنْه أبْوابُ جهنَّمَ، ومنْ صام منْهُ ثَمانِيةَ أَيَّامٍ فُتِّحتْ لَه ثَمانِيةُ أَبْواب الجنِّةِ، ومنْ صام مِنهُ عشرةَ أَيَّامٍ لَمْ يسْأَل اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاه، ومنْ صام مِنْه خَمْسة عشَر يوْمًا نَادى منَاد مِنَ السَّماءِ، قَدْ غُفِر لَكَ ما مضَى فَاستَأْنْفِ العملَ، ومنْ زاد زَاده اللَّه، وفى رجبٍ حَملَ اللَّه نُوحًا في السَّفينةَ فَصام رجب، وأَمر مَنْ معه أَنْ يصوموا فَجرتْ بهمْ السَّفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهر، آخِرُ ذَلَكَ الْيَوْم يوْم عاشُوراءَ، اهْبطَ علَى الجودِىِّ، فَصَام نُوحٌ ومنْ معه، والْوحْشُ شُكْرًا للَّهِ -عزَّ وجلَّ- وفى يَوْم عَاشُورَاءَ فلَقَ اللَّهُ البَحْرَ لبنى إِسْرائِيل وفى يوم عاشُوراءَ تَاب اللَّه علَى آدم وعلَى مدِينةِ يونُس، وفِيهِ وُلِد إِبْراهِيم. طب عن سعيد بن أَبى راشد (2).

سعيد بن أبي راشد

رجبٌ منْ شُهُور الْحُرُمِ، وأَيَّامه مكْتُوبةٌ علَى أَبْواب السَّماءِ السَّادسة، فإِذا صام الرَّجُلُ منْه يوْمًا وجدَّد صوْمه بتقْوى اللَّه نطق البَابُ ونطق الْيوْمُ قالا: يارب اغْفرْ لهُ، وإِذا لمْ يُتمَّ صوْمه بتقْوى اللَّه لمْ يسْتغفْرا، وقيل: خَدعتْكَ نَفْسُكَ".أَبو محمد الحسن بن محمد الخلال في فضائل رجب عن أَبى سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ