Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

رَحِم اللَّهُ مَن سَمِعَ منَّا كَلِمةً، أَوْ كَلِمَتَيْن، أَوْ ثَلاثًا، أَوْ أَرْبعًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سِتًا، أَوْ سَبْعًا، أَوْ ثَمانيًا، ثَمَّ عَلَّمَهَنَّ. الديلمى عن أَبى هريرة (1).

رَحِم اللَّهُ الْمتخَلِّلِين مِنَ الطَّعَامِ، وَمِنَ الطَّهُورِ. الديلمى عن أَبى أَيوب (2).

أَبِي أَيُّوبَ، ← رَحِم اللَّهُ الْمتخَلِّلِين مِنَ الطَّعَامِ، وَمِنَ الطَّهُورِ. الديلمى

رَحِم اللَّهُ الْمُتسرْوِلاتِ مِنْ أُمَّتى. ك في تاريخه، هب عن أَبى هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَحِم اللَّهُ الْمُتسرْوِلاتِ مِنْ أُمَّتى. ك في تاريخه، هب

رَحِم اللَّهُ وَالِدًا أَعَان وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ. أَبو الشيخ عن على، وابن عمر (1).

عَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ ← رَحِم اللَّهُ وَالِدًا أَعَان وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ. أَبو الشيخ

رَحِم اللَّهُ امْرءًا سَمِعَ مِنِّى حَديثًا، فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فقْه إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منْهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقْه لَيْسَ بِفَقِيهٍ ثَلَاثُ خِصَال لَا يُغلُّ عَلَيْهِنَّ قَلبُ مُسلِمٍ، إِخْلَاصُ الْعَمَلَ للَّهِ، ومُناصَحَةُ وَلاةِ الأَمْر، وَلزُومُ الْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تحيط مِنْ وَرَائِهِمْ. حب عن زيد بن ثابت (2).

رَحِمَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مِنِّى حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ. حب عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مِنِّى حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ. حب ← «رَحِمَ اللَّهُ مَنْ

رَحِمَةُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ صَبَر لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ الْعَجَبَ، وَلكنَّهُ قَالَ: إِنْ سَألْتُكَ عَنْ شَئٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِى قَدْ بَلَغْت مِن لَدُنِّى عُذْرًا. د، ن، ك عن ابن عباس عن أُبى بن كعب، والباوردى بلفظ: لرأَى العجب العاجب. . . (2).

أُبى بن كعب، والباوردى بلفظ: لرأَى العجب العاجب. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شَئٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِى قَدْ بَلَغْت مِن لَدُنِّى عُذْرًا. د، ن، ك ← إِنْ سَألْتُكَ ← عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ صَبَر لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ الْعَجَبَ، وَلكنَّهُ

رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا، سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى. خ، هـ، حب، عن جابر، ابن النجار، عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جابر، ابن النجار

رَحِم اللَّهُ عَبْدًا، سَمْحًا قَاضِيًا، وَسَمْحًا مُقْتَضِيًا كر عن جابر (2).

جَابِرٍ ← رَحِم اللَّهُ عَبْدًا، سَمْحًا قَاضِيًا، وَسَمْحًا مُقْتَضِيًا كر

رَحِم اللَّهُ حَارسَ الْحَرَسِ، الَّذِينَ يَكُونُونَ بَيْن الرُّومِ وَعَسْكرِ الْمُسْلِمِينَ، يَنْظُرونَ لَهُمْ وَيَحْذَرُونَهُم. هـ، ك، ق عن عقبة بن عامر (3).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

رَحِم اللَّهُ امرءًا عَبْدًا أَصْلَحَ مِن لِسانِهِ. ابن الأنبارى في الوقف، والمرهبى في العلم، عد، خط في الجامع، والقضاعى، والديلمى، والعسكرى عن عمر، أنه مرّ بقوم يرمون فقال: بئس ما رميتم فقالوا إنا متعلمين، فقال عمر واللَّه لذنبكم في لحنكم أَشد علىَّ من ذنبكم في رميكم، سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: رحم اللَّه. . الحديث وذكره، كر عن إِبراهيم بن هدبة عن أَنس (1).

عُمَرَ، ← القضاعى، والديلمى، والعسكرى ← المرهبى في العلم، عد، خط في الجامع، ← رَحِم اللَّهُ امرءًا عَبْدًا أَصْلَحَ مِن لِسانِهِ. ابن الأنبارى في الوقف،

رَحِم اللَّهُ أَخِى يَحْيى؛ حِين دعَاهُ الصِّبْيانُ إِلَى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ؛ فقَالَ: أَلِلَّعِبِ خُلِقْتُ؟ ، فَكَيْفَ بمَن أَدْرَكَ الحنْثَ مِن مَقَالِه؟ . كر عن معاذ، وفيه إِسحاق بن بشر كذَّاب (2).

معاذ، وفيه إِسحاق بن بشر كذَّاب ← أَلِلَّعِبِ خُلِقْتُ؟ فَكَيْفَ بمَن أَدْرَكَ الحنْثَ مِن مَقَالِه؟ كر ← رَحِم اللَّهُ أَخِى يَحْيى؛ حِين دعَاهُ الصِّبْيانُ إِلَى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ؛