Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

دَعُوهَا، فَغَيْرُهَا مِنَ الشُّعَرَاءِ أَكذْبُ. ابن سعد عن رجل من الأنصار قال: لما مات سعد بن معاذ قالت أُمه: ويل أُمِّ سعد سعدًا، حَزَامَةً ووجدًا، فقيل لها: أَتقولين الشعر على سعد؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكره (1).

لَمَّا مَاتَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← دَعُوهَا، فَغَيْرُهَا مِنَ الشُّعَرَاءِ أَكذْبُ. ابن سعد

دَعُوها؛ فإِنَّها جبارةٌ. ع عن أَنس قال: مر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في طريق ومرت امرأَة سوداءُ، فقال لها رجل: تَنَحَّى عن طريق النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: الطريق واسع، قال: فذكره.الشيرازى في الألقاب عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← فذكره.الشيرازى في الألقاب ← طريق النبى فقالت: الطريق واسع، ← مر رسول اللَّه في طريق ومرت امرأَة سوداءُ، فقال لها رجل: تَنَحَّى ← أَنَسٍ، ← دَعُوها؛ فإِنَّها جبارةٌ. ع

دَعِيهِ، فإِنه لَمْ يَطْعَمِ الطعَام، ولا يضُرُّ بَولُهُ. ابن النجار عن عائشة (3)

عَائِشَةَ ← دَعِيهِ، فإِنه لَمْ يَطْعَمِ الطعَام، ولا يضُرُّ بَولُهُ. ابن النجار

دَعِيهَا، وَهَلْ يكونُ الشَّبَهُ إِلا مِن قبَلِ ذَلِكَ، إِذا عَلَا ماؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشبه الولد أَخواله، وإِذا عَلَا ماءُ الرَّجُل ماءَها أَشْبَهَ أَعَمامَه. م عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

دَعِيهَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ؛ فإِنَّ لكُلِّ قوم عيدًا، وهذا يومُ عِيدِنا. طب عن أُم سلمة (2).

أُمِّ سَلَمَةَ ← دَعِيهَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ؛ فإِنَّ لكُلِّ قوم عيدًا، وهذا يومُ عِيدِنا. طب

دَعى هَذِهِ، وقوُلِى بالَّذِى كُنْتِ تَقُولِينَ. خ، د عن الربيع بنت مُعَوِّذ بن عفراءَ: أَن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل عليها وعندها جويرياتٌ لها يضربن بالدُّفِّ، ويندبن من قُتل من آبائها يوم بدر، فقالت إِحداهُنَّ: وفينا نبيٌّ يعلم ما في غَدٍ، فقال لها ذلك (3).

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، ← دَعى هَذِهِ، وقوُلِى بالَّذِى كُنْتِ تَقُولِينَ. خ، د

دَعِى الصَّلاةَ أَيامَ حَيْضْتِك، ثم اغْتَسَلى، وَتَوَضَّئى عندَ كُلِّ صلاةٍ، وإِن قَطَرَ على الحصيرِ. قاله لفاطمة بنت أَبى حُبَيْشٍ حين استحاضت.حم، وابن منيع عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← ابْنُ مَنِيعٍ،

دَفْنْتِ ثَلَاثَةً؟ لَقْد احْتَظَرْتِ بحظَارٍ شدِيدٍ من النَّارِ. م عن أَبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← دَفْنْتِ ثَلَاثَةً؟ لَقْد احْتَظَرْتِ بحظَارٍ شدِيدٍ من النَّارِ. م

دَفْنُ البَنَاتِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ. طب في الكبير والأوسط، وابن عدى في الكامل والبزار، والقضاعى عن ابن عباس قال: لما عزِّى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بابنته رُقَيَّةَ قال: "الحمد للَّه" وذكره، إِلا أَن البزار قال: "موت" بدل "دفن" خط عن ابن عمر (3).

ابْنِ عُمَرَ ← "موت" بدل "دفن" خط ← "الحمد للَّه" وذكره، إِلا أَن البزار ← لما عُزَّى رسول الله بابنته رُقَيَّة ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

دفِنَ بالطينَةِ التى خُلقَ منها. طب عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← دفِنَ بالطينَةِ التى خُلقَ منها. طب

دَليلُ الْخَيْر كَفَاعِلهِ. أبو الفضل بن عطاف في معجمه، وابن النجار: عن على (2).

عَلِيٍّ، ← دَليلُ الْخَيْر كَفَاعِلهِ. أبو الفضل بن عطاف في معجمه، وابن النجار:

دُلُوكُ الشَّمْسِ: زوالُ الشَّمْسِ. وروى نافع عن ابن عمر "دلوكها ميلها".طب عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن عمر "دلوكها ميلها".طب ← دُلُوكُ الشَّمْسِ: زوالُ الشَّمْسِ. وروى نافع