Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَال اللهُ -عزَّ وجَلَّ- الصيامُ جنة يَستجِن بِهِ العَبْدُ مِنَ النَّارِ، وَهوَ لِي وأنَا أجْزِى بِهِ. حم، هب عن جابر (2).

جَابِرٍ ← أجْزِى بِهِ. حم، هب ← اللهُ -عزَّ وجَلَّ- الصيامُ جنة يَستجِن بِهِ العَبْدُ مِنَ النَّارِ، وَهوَ لِي

قَال الله -عزَّ وجلَّ- مَنْ سَلَبتُ كَرَيمَتَيه عَوَضْتُهُ منْهُمَا الجَنَّةَ. طب عن جرير (1).

جَرِيرٌ ← الله -عزَّ وجلَّ- مَنْ سَلَبتُ كَرَيمَتَيه عَوَضْتُهُ منْهُمَا الجَنَّةَ. طب

قَال الله - عزَّ وجلَّ - كُل عَمَلَ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامُ فإِنهُ لِي وأنَا أجْزِى بِهِ، وَالصّيَامُ جُنةٌ، وإذا كَانَ يَوْم صَوْم أحَدكُم فَلَا يَرفثْ، وَلَا يَصخَبْ وإنْ سَابَهُ أحَدٌ أوُ قَاتَلَهُ فَليَقُلْ: إِنّى امرُؤ صَائِم، والذِى نَفْس محمد بيَدِهِ لَخُلوفُ فَم الصائِم أطيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيح المِسْكِ، ولِلصّائِم فَرحَتَان يَفْرَحُهمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطرِه، وإِذَا لَقِيَ ربَهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ. خْ، م، ن، حب عن أبي هريرة (2)

قَال اللهُ -عَزَّ وجَل- ثَلاثَة أنا خَصمُهُم يَوْمَ القِيَامَةِ: رَجُل أعطَى بِى ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُل بَاعَ حُرا فأكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُل اسْتأجَرَ أجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَم يُعطِيهِ أجْرَهُ. حم، خ عن أبي هريرة (1).

قال اللهُ -عَز وجَل- شَتَمَني ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغى أنْ يَشْتمَنِى، وَكَذبنِى وَمَا يَنبَغِى لَهُ أن يكذبنِى، أمَّا شَتْمُهُ إِيَّاى فَقَولُهُ: إِنَّ لي وَلَدًا، وأنَا الله الأحَدُ الصمَدُ، لَمْ ألد ولَم أولَد، وَلَم يَكُنْ لِي كفُوًا أحَدُ، وَأمَّا تكْذِيبُهُ إِياى فَقَوْلُهُ: لَيسَ يُعِيدُنِى كَمَا بَدَأنِى ولَيسَ أوَّلُ الخَلقِ بِأهْوَنَ عَلَى مِن إِعَادَتِهِ. حم، خ، ن عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

قَال اللهُ -تَبَاركَ وَتَعَالى- أعدَدتُ لِعَبَادِى الصَّالِحِينَ مَا لَا عَينٌ رَأتْ، وَلَا أُذُن سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ عَلَى قَلبِ بَشَرٍ. حم، خ، م، ت، هـ عن أبي هريرة، ابن جرير عن أبي سعيد وعن قتادة - مرسلًا (1) -.

أبي سعيد وعن قتادة مرسلًا ← أبي هريرة، ابن جرير ← ولا خَطَرَ عَلَى قَلبِ بَشَرٍ. حم، خ، م، ت، هـ ← اللهُ -تَبَاركَ وَتَعَالى- أعدَدتُ لِعَبَادِى الصَّالِحِينَ مَا لَا عَينٌ رَأتْ، وَلَا أُذُن

قَال اللهُ أعددتُ لعبَادِى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مَا لَا عَين رَأت، ولا أذُن سَمِعت وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلب بَشَرٍ. ابن جرير عن الحسن - بلاغًا - (1).

الحسن بلاغًا ← وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلب بَشَرٍ. ابن جرير

قَال اللهُ -تَعَالى- كَذبنِى ابْنُ آدَمَ، ولَم يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، وَشَتَمنَى وَلَم يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فأمَا تَكْذِيبُهُ إِياى فَزعَمَ أنى لَا أقْدرُ أنْ أعيدَهُ كَمَا كان وَأما شَتْمُهُ إِياى فَقَوْلَهُ: لِي وَلَدٌ، فَسبحَانِى أنْ أتَّخِذ صاحِبَةً أو وَلَدًا. خ عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

قَال الله -عَزَّ وَجَلَّ- أنفِقَ أُنفِقْ عَلَيكَ. حم، وهناد، خ، م عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الله -عَزَّ وَجَلَّ- أنفِقَ أُنفِقْ عَلَيكَ. حم، وهناد، خ، م

قَال اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: يُؤْذِينِى ابْنُ آدَمَ: يَسُبُّ الدهرَ، أنا الدهرُ (*) بِيَدِى الأمرُ، أقَلبُ الَّليلَ والنهار. حم، خ، م، د عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الدهرُ بِيَدِى الأمرُ، أقَلبُ الَّليلَ والنهار. حم، خ، م، د ← اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: يُؤْذِينِى ابْنُ آدَمَ: يَسُبُّ الدهرَ،

قَال الله: إذا همَّ عبدي بَحَسنة وَلَم يَعمَلها كَتَبْتها لهُ حسنةً، فإِن عَمِلَها كَتبْتُها عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمَائَةِ ضِعْفٍ، وإذَا همَّ بسيئةٍ وَلَم يعمَلها لَمْ أكتبها عَلَيهِ، فَإِنْ عملها كَتَبْتها سيَئةً وَاحِدَةً". خ، م، ت، حب عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

قَال اللهُ -عز وجَل- إِذَا أحَب عَبْدى لقَائِى أحبَبتُ لقَاءَهُ، وإذَا كَرِه لِقَائِى كرِهْتُ لِقَاءَهُ. مالك، خ، ن عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،