Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَال جِبْرِيلُ: إِنا لَا نَدْخُل بَيتًا فِيه كَلبٌ وَلَا تصاوير. ط، حم، ع، والروياني، طب عن أسامة بن زيد، م , عن عائشة, حم , ع , والرويانى، ض عن بريدة، خ عن ابن عمر, م، د عن ابن عباس عن ميمونة (1).

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن عمر, م، د ← بريدة، خ ← عائشة, حم ع والرويانى، ض ← أسامة بن زيد، م ← لَا نَدْخُل بَيتًا فِيه كَلبٌ وَلَا تصاوير. ط، حم، ع، والروياني، طب ← جِبْرِيلُ

قَال لِي جِبْرِيلُ: قَال اللهُ -تَعَالى- يَا عبَادي أعطَيتكم فضْلًا وَسَألتُكُمْ قَرْضًا، فَمَنْ أعْطَانِي شَيئًا ممَّا أعْطَيتُه طوْعًا عَجلتُ لَهُ الخلفَ في العَاجِل, وَدَخَرْتُ لَهُ في الآجِل، وَمَنْ أَخَذتُ مِنْهُ مَا أَعْطَيته كَرهًا وَصَبَر، وَأحتسَب أوْجَبْتُ لَهُ صَلاتِى وَرَحْمَتِى وَكَتَبْتُهُ مِن المُهتَدِينَ , وَأبَحْتُ لَهُ النَّظَرَ إِلى وَجْهى".الرافعي عن أبي هريرة (1).

قَال لي جِبْرِيلُ: إِذَا سَرك أن تَعْبُدَ الله في ليلةً أوْ يَوْمًا حَق عبَادَتِه فَقُلْ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا دَائِمًا مَعَ خُلُودكَ، ولَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا لَا مُنْتَهى لَهُ دُونَ مَشِيئَتكِ، وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا لَا يُرِيدُ قَائِلُهَا إِلَّا رِضَاكَ، وَلَكَ الحمدُ حَمْدًا مَلِيًا عِنْدَ كلِّ طَرْفَة عَينٍ وَتَنَفسِ نَفَسٍ. الرافعي عن علي (2).

عَلِيٍّ،

قال لي جِبْريلُ: إن أمتكَ يَقْرَءون القرآن عَلى سَبعَة أحرف فمن قَرَأ منْهُم عَلَى حَرْفٍ فَليَقْرَأ كَمَا عَلِمَ وَلَا يرْجعْ عَنْهُ وَفِي لفْظٍ: "إِن مِنْ أُمَّتِكَ الضعِيفَ فَمَن قَرَأ عَلَى حَرْفٍ فلا يَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيرِه رَغبةً عَنهُ". حم عن حذيفة (3).

حُذَيْفَةَ

قَال لِي جِبْرِيلُ: قَلَبتُ مَشَارِقَ الأرْضِ وَمَغَارِبهَا فَلَمْ أجِلهْ رَجُلًا أفْضَلَ مِنْ مُحمدٍ، وَقَلَبْت مَشَارِقَ الأوْضِ وَمَغَارِبهَا فَلَمْ أجِد بَنِي أبٍ أفْضَل مِنْ بَنِي هَاشمٍ (1). الحاكم في "الكنى" وابن عساكر عن عائشة وصحح.

عائشة وصحح. ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

قَال لِي جِبْرِيلُ: مَنْ صَلى عَلَيكَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ. خ في تاريخه، كر عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← لِي جِبْرِيلُ: مَنْ صَلى عَلَيكَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ. خ في تاريخه، كر

قَال لِي جِبْرِيلُ: أقْرِئ عُمَرَ السَّلامَ، وَأعْلِمْه أن رِضَاه حُكْمٌ وَغَضَبَه عِزٌّ. عد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس , عد، كر عن سعيد بن جبير، عن أنس, ابن شاهين، كر عن سعيد بن جبير مرسلًا (3).

سعيد بن جبير مرسلًا ← أنس, ابن شاهين، كر ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابن عباس عد، كر ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← لِي جِبْرِيلُ: أقْرِئ عُمَرَ السَّلامَ، وَأعْلِمْه أن رِضَاه حُكْمٌ وَغَضَبَه عِزٌّ. عد

قَال لي جبْرِيل: مَن مات مِن أمَتِك لَا يشرِك بالله شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وَإنْ زَنى، وإن سرَق, قَال: وَإن ........ (1) . خ عن أبي ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ ← وَإن خ

قَال لِي جِبْرِيلُ - عَلَيهِ السَّلامُ -قَال الله- تبَارَكَ وَتعَالى-: إِن هَذا دِين ارْتضيته لِنفسِى وَلن يصْلِحَه إِلا السمَاحَةُ وَحسنُ الخلقِ، فأكرِموه بِهِمَا مَا صَحِبْتموه. سمويه، عد، عق، وأبو نعيم، والخرائطى في مكاوم الأخلاق, الخطيب في المتفق والمفترق، وابن عساكر، ض عن جابر, وقال عق: لم يتابع عليه إِبراهيم ابن أبي بكر بن المنكدر من وَجْهٍ يَثبُتُ (2).

الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى ← لِي جِبْرِيلُ

قَال لِي جبْرِيل -عَلَيهِ السَّلامُ-. يَا محمد مَا غَضِبَ ربكَ -عَز وَجل- عَلَى أحَد غَضَبَه عَلَى فرْعَون، إِذ قَال مَا علمت لَكُم مِن إِله غيرِي, وإذ حَشَرَ فَنَادَى فَقَال: أنَا ربكُمُ الأعْلَى، فَلَمَّا أدرَكَهُ الغرقُ وَاستَغاثَ أقْبَلتُ أحشُو فَاه مَخافَةَ أنْ تُدْرِكه الرَّحمَةُ. ابن عساكر عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← استَغاثَ أقْبَلتُ أحشُو فَاه مَخافَةَ أنْ تُدْرِكه الرَّحمَةُ. ابن عساكر ← ربكُمُ الأعْلَى، فَلَمَّا أدرَكَهُ الغرقُ

قَال لِي جِبريلُ: لِيَبْكِ الإِسْلام عَلَى موت عمَرَ. طب عن أبي بن كعب وفيه (حبيب) كاتب مالك: وَاهٍ (2).

أبي بن كعب وفيه (حبيب) كاتب مالك: وَاهٍ ← لِي جِبريلُ: لِيَبْكِ الإِسْلام عَلَى موت عمَرَ. طب

قَال لِي جِبْرِيلُ-: يَا محمدُ لَا يُصَلى عَلَيكَ أحَدٌ مِنْ أمّتِكَ إلا صليتُ عَلَيهِ عَشرًا، وَلَا يُسَلم عَلَيكَ أحَدٌ إِلا سَلمْتُ عَلَيهِ عَشْرًا. ابن قانع عن أبي طلحة (1).

أَبِي طَلْحَةَ،