Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

فَمَنْ أعْدَى الأوَّلَ. خ، م، د عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← فَمَنْ أعْدَى الأوَّلَ. خ، م، د

فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ، وَخْذُ أَعْدَائكُمْ منْ الْجِنَّ وَفى كُلٍّ شَهَادَةٌ. حم، طب عن أبي موسى، طب عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← أَبي موسى، طب

فَهلَّا قُلتَ: خُذْهَا، وَأنَا الْغُلامُ الأَنْصَارِى. البغوي عن أبي عقبة الفارسي (3).

أبي عقبة الفارسي ← فَهلَّا قُلتَ: خُذْهَا، وَأنَا الْغُلامُ الأَنْصَارِى. البغوي

فَهَلَّا بكْرًا تُلاعِبُهَا وتَلاعِبُكَ، وَتُضَاحِكُها وَتُضَاحِكُكَ. ط، حم، خ، م، د، ن، هـ عن جابر، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أَتزوجت بكرًا أَم ثيبًا؟ قلت: ثيبًا. قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← لي رسول الله أَتزوجت بكرًا أَم ثيبًا؟ قلت: ثيبًا. ← جَابِرٍ

فَهَلَّا بِكْرًا تَعَضُّهَا، وَتَعَضُّكَ. طب عن كعب بن عجرة (2).

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← فَهَلَّا بِكْرًا تَعَضُّهَا، وَتَعَضُّكَ. طب

فَهَلَّا قَبْلَ أنْ تَأتِيَنِى بِهِ، إِنَّ الإِمَامَ إِذَا انْتَهَى إِلَيهِ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ أقَامَهُ. طب عن صفوان بن أُمية، طبِ عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← صفوان بن أُمية، طبِ

فوَالهُم، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيهِم. حم، والبغوى، طب عن حذيفة أن المشركين أخذوه وأباه، فأخذوا عليهم ألا يقاتلوهم يوم بدر، فقال النيى - صلى الله عليه وسلم -: " ... فذكره" (2).

النيى فذكره" ← حذيفة أن المشركين أخذوه وأباه، فأخذوا عليهم ألا يقاتلوهم يوم بدر، ← فوَالهُم، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيهِم. حم، والبغوى، طب

فُوا بِحلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُهُ الإِسْلامُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا تُحْدِثُوا حِلفًا في الإِسْلام. ابن جرير عن ابن عمرو (1).

ابْنُ عَمْرٍو،

فَلَا تَعْتَزِلهُ فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّهُ لَذَرِيرَة الْجَنَّةِ. د في المراسيل، ن في الكنى، والبغوى، طب عن ربيعة بن زيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أبصر شابًّا يسير معتزلًا فقال: ما لك اعتزلت الطريق؟ قال: كرهت الغبار، قال: فذكره (2).

ربيعة بن زيد ← البغوى، طب،

في الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاء إلا السَّامَ. حم، خ، م، هـ عن أبي هريرة، خ عن عائشة - رضي الله عنها - طب، ض عن أُسامة بن شريك (1). مُسنَّة".

أُسامة بن شريك مُسنَّة". ← عائشة طب، ض ← أَبي هريرة خ

في ثَلاثِينَ مِنَ البَقَرِ تَبِيعٌ -أوْ تَبِيعَةٌ- وَفِي أرْبَعِين مِنَ البَقَرِ مُسنَّةٌ. ت، ق، هـ عن ابن مسعود، قط في العلل، ق عن الشعبي، عن أَنس قال: قط: وروى عن الشعبي مرسلًا وهو أشبه بالصواب (2).

الشعبي مرسلًا وهو أشبه ← قط: وروى ← أَنَسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← ابن مسعود، قط في العلل، ق

في الإِنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثِمَائةِ مِفْصَلٍ، فَعَلَيهِ أنْ يَتَصَدَّق عَنْ كُلِّ مِفْصَلٍ مِنْهَا صَدَقَةً، قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلكَ؟ قَال: النُّخَاعَةُ تَرَاهَا في الْمَسْجدِ فَتَدْفِنُهَا، وَالشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَن الطَّرِيق فَإِنْ لَمْ تَقْدرِ فَرَكعَتَا الضُّحَى تُجزِى عَنْكَ. حم، د، ع، والرويانى، وابن خزيمة، حب، وابن السنى، وأبو نعيم معًا في الطب، ض عن عبد الله بن بريدة، عن أَبيه (1).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← أبو نعيم معًا في الطب، ض ← ابن السني ← الرويانى، وابن خزيمة، حب، ← الطَّرِيق فَإِنْ لَمْ تَقْدرِ فَرَكعَتَا الضُّحَى تُجزِى عَنْكَ. حم، د، ع، ← النُّخَاعَةُ تَرَاهَا في الْمَسْجدِ فَتَدْفِنُهَا، وَالشَّيْءُ تُنَحِّيهِ ← وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ← كلِّ مِفْصَلٍ منها صدقَةً". ← "في الإنْسانِ ستُّونَ وثَلاثُمائةِ مِفْصَلٍ، فعَليْهِ أنْ يتَصدَّقَ