Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قِلَّةُ الْعيَال أَحَد الْيَسَارَين. (القضاعى عن علي (*)) , والْديلمى عن بكر بن عبد الله المزنى عن أَبيه (4) (بسندين ضعيفين (*)).

أَبيه (بسندين ضعيفين ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← علي والْديلمى ← قِلَّةُ الْعيَال أَحَد الْيَسَارَين. (القضاعى

قَلَّ مَا يُوجَدُ في آخِرِ أُمَّتِي دِرْهَمٌ مِنْ حَلالٍ، أَوْ أَخٌ يُوثقُ بِهِ. كر عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيرٌ مِن كَثِيرٍ لَا تُطِيقُه (2). البغوي، والباوردى، وابن قانع، وابن السكن، وابن شاهين عن أَبي أُمامة عن ثعلبة بن حاطب.

ثعلبة بن حاطب. ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ابْنُ شَاهِينٍ ← ابْنُ السَّكَنِ، ← الباوردى، وابن قانع، ← قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيرٌ مِن كَثِيرٍ لَا تُطِيقُه البغوي،

قَلِيلُ التَّوفِيقِ خَيرٌ مِن كَثِير الْعقْلِ، وَالْعَقْلُ في أَمرِ الدُّنْيَا مَضَرَّة, وَالْعَقْل في أَمْرِ الدِّينِ مَسَرَّة. ابن عساكر عن أَبي الدرداء (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

قَلِيلُ الْفِقْه خَيرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ. خ في تاريخة عن ابن عمر، وأَبو موسى المديني في المعرفة: عن رجاء غير منسوب (2).

رجاء غير منسوب ← ابن عمر، وأَبو موسى المديني في المعرفة: ← قَلِيلُ الْفِقْه خَيرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ. خ في تاريخة

قلِيلُ الفِقْهِ خَيرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ, وَكَفَى بِالْمَرْءِ فِقْهًا إذَا عَبدَ الله, وَكفى بِالْمَرْء جَهْلًا إِذَا أُعْجِبَ بِرأْيهِ، وإنَّمَا النَّاسُ رَجُلان: مؤْمِنٌ وَجَاهِلٌ فَلَا تُؤذِ الْمُؤمِنَ، ولا تُحَاورِ الْجَاهِلَ. طب وابن عبد البر في العلم، وأَبو نصر السجزى في الإِبانة وقال: غريب عن ابن عمرو (3).

ابْنُ عَمْرٍو، ← غَرِيبٍ

قلت لِجبْرِيلَ: يَا جبْريلُ، ما لِي لَا أرَى إِسْرَافِيلَ يضَحَكُ؟ وَلَمْ يَأتِني أَحَدٌ من الْملائِكَة إِلّا رَأَيته يضْحك؟ قال جِبْريل: مَا رأَينا ذلكَ الْملَك ضَاحِكًا مُنْذْ خُلِقَت النَّارُ". هب عن المطلب (1).

الْمُطَّلِبِ

قُلتُ: يَا رَبِّ شَفِّعْنِى فِيمَنْ قَال: لا إِلهَ إِلَّا الله قَال: ذاكَ إِلَيَّ. الديلمى عن أَنس (2)

أَنَسٍ، ← ذاكَ إِلَيَّ. الديلمى ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ← قُلتُ: يَا رَبِّ شَفِّعْنِى فِيمَنْ

قلُوبٌ لاهِيَةٌ, وَأَيدٍ عَامِلَةٌ، وَأَلْسِنَةٌ لَاغِيَةٌ. ابن أَبي الدنيا في ذم الملاهى، ق عن يحيى بن أَبي كثير قال: مرّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوم يلعبون بالنرد قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← مرّ رسول الله بقوم يلعبون ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،

قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ. حب عن جابر، عب، عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← جابر، عب، ← قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ. حب

قُمْتُ عَلى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَن دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ، وَإِذَا أَصْحَاب الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ, فَقَدْ أُمِرَ بِهِم إلَى النَّار، وَقُمْتُ عَلَى باب النار، فإِذا عامَّةُ من يَدْخُلُهَا النساءُ. حم، خ، م، ن, والحارث، وأَبو عوانة، حب، وأَبو نعيم في المعرفة عن أُسامة بن زيد (3).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

قُمْ يَا عَلِيٌّ فَقَدْ بَرِئْتَ مَا سَألْتُ الله شَيئًا إِلَّا أَعْطَانِى, وَمَا سَأَلْتُ الله شَيئًا إِلَّا سَأَلْتُ لَكَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قِيلَ لي: لَا نُبُوَّةَ بَعْدَكَ. أَبو نعيم في فضائل الصحابة عن علي.

عَلِيٍّ،