Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

في الإِبلِ صَدَقَتُهَا، وَفى الْغَنَم صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبَر صَدَقَتُهَا، وَفِي الْبُرِّ صَدَقَتُهُ، وَمَن رَفَعَ دَنَانِيرَ، أوْ دَرَاهمَ، أوْ تِبْرًا، أوْ فِضَّةً لَا يُعِدُّهَا لِغَرِيمٍ، وَلَا يُنْفِقُهَا في سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ كَنْزٌ، يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيًامَةِ. ابن مردويه عن أبي هريرة، ش، حم، ت في العلل، قط، ك، وابن مردويه، ق عن أبي ذر (3).

اَبِیْ ذَرٍّ ← ابن مردويه، ق ← أبي هريرة، ش، حم، ت في العلل، قط، ك،

في السَّمَاءِ مَلَكَانِ: أحَدُهُمَا يَأمُرُ بِالشِّدَّةِ، وَالآخَرُ يَأمُرُ بِاللِّينِ، وَكِلاهُمَا مُصِيبٌ، أحَدُهُمَا جِبْرِيلُ، وَالآخَرُ مِيكَائِيلُ، وَنَبِيَّان: أحَدُهُمَا يأمُرُ بِاللِّينِ، وَالآخَرُ يَأمُرُ بِالشِّدَّةِ، وَكُلٌّ مُصِيبٌ، إِبْرَاهِيمُ وَنُوحٌ، وَلى صَاحِبَانِ: أَحَدُهُمَا يَأمُرُ بِاللِّينِ، وَالآخَرُ يَأمُرُ بِالشِّدَّةِ: أبو بكر، وعمر. طب، كر عن أُم سلمة (1).

أُمِّ سَلَمَةَ

في الخَيل السَّائمَة؛ في كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ. قط، ق، وضعَّفاه، خط عن جابر (1).

جَابِرٍ ← في الخَيل السَّائمَة؛ في كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ. قط، ق، وضعَّفاه، خط

في الضَّبُع كبْشٌ. هـ، قط عن جابر (2).

جَابِرٍ ← في الضَّبُع كبْشٌ. هـ، قط

في الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ: فِيها بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ.خ، طب عن سهل بن سعد (1).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

في الجَنَّة بَابٌ يُدعَى الريان، يُدْعَى له الصائِمون، فمَنْ كَانَ منَ الصَّائمِينَ دَخَلَه، وَمَنْ دَخَلَه لَا يَظمأ أبَدًا. ت، هـ عنه (2).

في السِّوَاك عَشْرُ خِصَالٍ: يُطَيِّبُ الْفَمَ، وَيَشُدُّ اللَّثَةَ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُذْهِبُ البَلْغَمَ، وَيُذْهِبُ الْجَفَرَ، وَيُوَافقُ السُّنَّةَ، وَيُفْرِحُ المَلائكَةَ، وَيُرْضِى الرَّبَّ، وَيَزِيدُ في الْحَسَنَاتِ، وَيُصَحِّحُ الْمَعِدَةَ. أَبو الشيخ، وأبو نعيم في (كتاب السواك) عن ابن عباس وضُعِّف (1).

ابن عباس، وضعف ← أبو نعيم في (كتاب السواك)

في الْمَعَارِيض مَنْدُوحَةٌ عن الْكَذِبِ. ابن السنى في عمل اليوم والليلة عن عمران بن حصين (2).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْكَذِبِ. ابن السنى في عمل اليوم والليلة ← في الْمَعَارِيض مَنْدُوحَةٌ

في الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافقُهَا عَبْدٌ يَسْتَغْفرُ اللهَ -عزَّ وَجَلَّ- إلَّا غَفَرَ لَهُ. ابن السنى عن أَبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

في حِفْظِ اللهِ وَفِي كَنَفِه، زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَوَجَّهَكَ لِلخَيرِ حَيثُ تَوَجَّهْتَ. ابن السنى عن أنس (1).

أَنَسٍ، ← غَفَرَ ذَنْبَكَ، وَوَجَّهَكَ لِلخَيرِ حَيثُ تَوَجَّهْتَ. ابن السنى ← في حِفْظِ اللهِ وَفِي كَنَفِه، زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى،

في الإنْسَانِ ثَلاثَةٌ: الطِّيرَةُ وَالظَّنُّ، وَالحَسَدُ؛ فَمخْرَجُه منَ الْطِّيَرَةِ ألَّا يَرْجعَ، وَمَخْرَجُهُ من الظَّنَّ ألَّا يُحَقّقَ، وَمَخْرَجُهُ مِن الْحَسَدِ ألا يَبْغِى. هب عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

في الْكَلِمَة الَّتِي أرَدْتُ عَلَيها عَمِّى فَأَبَاهَا، شَهَادَةُ أن لا إِلهَ إِلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ. طس عن الزهري عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عثمان بن عفان، عن أَبي بكر الصديق قال: قلت: يا رسول الله فيم نجاة هذا الأمر؟ قال: فذكره.

قُلْتُ ← أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ،