Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

كَفِّى وَكَفُّ عَلِيٍّ فِي الْعَدْل سَوَاءٌ. ابن الجوزي في الواهيات عن أَبي بكر.

أَبِي بَكْرٍ، ← كَفِّى وَكَفُّ عَلِيٍّ فِي الْعَدْل سَوَاءٌ. ابن الجوزي في الواهيات

كَلامُ ابْن آدَمَ كُلُّه عَلَيهِ لَا لهُ إلا أَمْرًا بِمَعْرُوف أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَر أَوْ ذِكْرًا لله. ت غريب، هـ وابن السنى، طب وابن شاهين في الترغيب في الذكر، والعسكرى في الأَمثال. ك، هب عن أَم حبيبة (1).

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← والعسكرى في الأَمثال. ك، هب ← ابن شاهين في الترغيب في الذ ← مُنْكَر أَوْ ذِكْرًا لله. ت غريب، هـ وابن السنى، طب ← كَلامُ ابْن آدَمَ كُلُّه عَلَيهِ لَا لهُ إلا أَمْرًا بِمَعْرُوف أَوْ نَهْيًا

كَلامُ أَهْل السَّمَاوَات: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بِالله. خط، والديلمى عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← كَلامُ أَهْل السَّمَاوَات: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بِالله. خط، والديلمى

كَلامِى لَا يَنْسَخُ كَلامَ الله، وَكَلامُ الله يَنْسَخُ كَلامِى، وَكَلامُ الله يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا. عد، قط، وأَبو نعيم في معجمه، وابن النجار عن جابر (1).

جَابِرٍ

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُه، فَأَبَوَاه يُهَوِّدَانِه وَيُنَصِّرَانِه (*) أَوْ يُمَجِّسَانِه. ع، والبغوى، والباوردى، طب، ق عن الأَسود بن سريع (2).

الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ

كُلُّ مَوْلُودٍ يولد عَلى الْمِلَّةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِه وَيُنَصِّرانِهَ ويُشَرِّكَانِه قِيلَ: يَا رَسُولَ الله: لَمَنْ هَلَك قَبْلَ ذَلِك؟ قَال: الله أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا فِي (*) الْفِطْرَةِ عَامِلِين. ت حسن صحيح عن أَبي هريرة (1).

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُه، فَإِذَا عَبَّرَ عَنْهُ لِسَانُه، إِمَّا شَاكِرًا، وَإِمَّا كَفُورًا. حم، ض عن جابر (2).

جَابِرٍ

كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَله إلا الَّذِي مَاتَ مُرَابطًا فِي سَبيلِ الله؛ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ. ابن زنجويه د، ت حسن صحيح، حب، طب، ك، هب عن فضالة بن عبيد، حم عن عقبة بن عامر (1).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← فضالة بن عبيد، حم

كُلُّ غُلامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِه، يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْم سَابِعِه وَيُحْلَقُ رَأسُه وَيُسَمَّى، وفي لفظ "ويُدَمَّى". ط، حم، والدارمي، د، ن، هـ، طب، ك، ض عن سمرة (1).

سَمُرَةَ

كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى الله أَن يَغْفِرَه إلا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنًا قَتَلَ مؤمنًا مُتَعَمِّدًا. حم، ن، وابن أَبي عاصم في الديات، وقال: إِسناده حسن وَضيئ، ك، طب، حل عن معاوية، د، وابن أبي عاصم عن أَبي الدرداءِ (2).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← معاوية، د، وابن أبي عاصم

كُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بعَقِيقَتِه فَأَهْريقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى. طب عن سلمان بن أَبي عامر الضبى (1).

سلمان بن أَبي عامر الضبى ← كُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بعَقِيقَتِه فَأَهْريقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى. طب

كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْه أُمُّهُ إلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا. م عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْه أُمُّهُ إلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا. م