Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لزَوَالُ الدُّنْيَا اُّهْوَنُ عَلى الله مِن قَتْلِ مُؤمِن بغَيرِ حَقٍّ. هـ، هب عن البراء (2).

الْبَرَاءِ، ← لزَوَالُ الدُّنْيَا اُّهْوَنُ عَلى الله مِن قَتْلِ مُؤمِن بغَيرِ حَقٍّ. هـ، هب

لزَوَالُ الدُّنْيَا وَما فِيهَا أهْوَنُ عَلَى اللهِ مِن قَتْلِ مُسْلمٍ بغَير حَقٍّ. كر عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لزَوَالُ الدُّنْيَا أهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ قَتْلِ رَجل مُسْلمٍ. ت، ن، ق عن ابن عمرو مرفوعًا وموقوفًا، وقال: ت، ق الموقوف أصح (1).

ابن عمرو مرفوعًا وموقوفًا، وقال: ت، ق الموقوف أصح ← لزَوَالُ الدُّنْيَا أهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ قَتْلِ رَجل مُسْلمٍ. ت، ن، ق

لزَوَالُ الدُّنْيَا جَمِيعًا أهْوَنُ عَلى اللهِ تَعَالى مِنْ دَم يُسْفَكُ بِغَيرِ حَقٍّ. ابن أبي عاصم في الديات، هب عن البراء (1).

الْبَرَاءِ،

لِسَانُ الْقَاضِي بَينَ جَمْرَتَينِ حَتَّى يَصِيرَ إِمَّا إِلَى جَنَّة وإِمَّا إِلَى نارٍ. خط في المتفق والمفترق، وميسرة بن علي في مشيخته والديلمى، والرافعى عن أنس، قال الرافعي: تفرد به (علي بن محمد الطنافسى) (2).

الرافعي: تفرد به (علي بن محمد الطنافسى) ← أَنَسٍ، ← الديلمى، والرافعى ← إِمَّا إِلَى نارٍ. خط في المتفق والمفترق، وميسرة بن علي في مشيخته ← لِسَانُ الْقَاضِي بَينَ جَمْرَتَينِ حَتَّى يَصِيرَ إِمَّا إِلَى جَنَّة

لسْتُ أخَافُ عَلَى أُمَّتي غَوْغَاءَ تقْتُلُهُم، ولا عَدُوًا يجْتَاحُهُم، وَلَكِنِّى أخَافُ عَلَى أُمَّتِي أئِمَّةً مُضِلِّين، إِنْ أطَاعُوهُمْ فَتَنوهُمْ، وإنْ عَصَوْهُمْ قَتَلُوهُمْ. طب، عن أبي أمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

لَسْتُ أدْخُلُ دَارًا فِيهَا نَوْحٌ ولا كَلْبٌ أسُوَدٌ. طب عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← لَسْتُ أدْخُلُ دَارًا فِيهَا نَوْحٌ ولا كَلْبٌ أسُوَدٌ. طب

لَسْتُ مِنْ الدُّنْيَا، ولَيسَتْ مِنِّي، إِنِّي بُعثتُ وَالسَّاعَةَ نَسْتَبِقُ. ض عن أَنَس (2).

أَنَسٍ، ← لَسْتُ مِنْ الدُّنْيَا، ولَيسَتْ مِنِّي، إِنِّي بُعثتُ وَالسَّاعَةَ نَسْتَبِقُ. ض

لَسْتُ مِنْ دَدٍ وَلَا الدَّدُّ مِنِّي. خ في الأدب، قط في الأفراد، ق عن أنس، طب عن معاوية (3).

مُعَاوِيَةَ، ← أَنس، طب

لَسْتُ بَنَبئِ اللهِ، وَلَكَنِّى نَبي اللهِ. ك وتُعُقِّب عن أبي ذرٍّ أن أعرابيًّا قال: يَا نبِئَ الله قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← يَا نَبِيَّ اللَّهِ ← أبي ذرٍّ أن أعرابيًّا ← لَسْتُ بَنَبئِ اللهِ، وَلَكَنِّى نَبي اللهِ. ك وتُعُقِّب

لَسْتُ مِن دَدٍ، ولا دَدُ مِنِّي، ولَسْتُ مِنْ الْبَاطِلِ ولا الْبَاطِلُ منِّي. كر عن أنس (2).

أَنَسٍ،

لَسْتُ أنَا حَمَلتُكُمْ وَلَكِنْ اللهَ حَمَلَكُمْ (*) وإني وَالله إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فأَرَى غَيرَهَا خَيرًا مِنْهَا إِلَّا أتَيتُ الذِى هُوَ خيرٌ وَتَحَلَّلْتُها. خ عن أبي موسى (1).

لست