Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَقَدْ دَعَا اللهَ بِاسْمِه الأعظَم الدْى إِذَا سُئِل بِه أعْطَى، وإذا دعِى به أَجَابَ. ش، حم، د، ت، ن، هـ، حب، ك، ض عن أَنس، قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يقول: اللهم إِنِّي أسألك بأنَّ لك الحمْد لا إِلهَ إِلا أنتَ وَحدكَ لا شريكَ لك، المنانُ، بديعُ السموات والأرض ذُو الجلال والإِكرام، يا حَيُّ يَا قَيومُ، قال: فذكره (1).

أَنَسٍ،

لَقَدْ طَافَ اللَّيلَةَ بِآلِ محمد نسِاءٌ كثيرٌ، كُلُهنَّ تَشْكو زوجَها من الضَّرْبِ، وأَيمُ الله لا تَجدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكم. د، ن، هـ، وابن سعد، حب، طب، ك، ق، ض عن إِيَاس بنِ عبد الله بن أَبي ذُباب الدُّوسى (1)

إِيَاس بنِ عبد الله بن أَبي ذُباب الدُّوسى

لقد طافَ بآل محمد الليلةَ سبعونَ امرأةَ كُلُّهُن قد ضُربت، مَا أحبُّ أَنْ أَرى الرجل ثَائِرًا فَرِيصُ (عَصَب) رَقَبَتِه على مُرَيَّتهِ يُقاتِلُها. ابن سعد، ك، ق عن أُم كلثوم بنت أَبى بكر (1).

أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

لَقَدْ رَأَيتهُ يَتَخَضْخَض في أنْهَارِ الْجَنَّة -يعنِي ماعِزًا-. أَبو عوانة، حب، ض عن جابر (2).

جَابِرٍ ← لَقَدْ رَأَيتهُ يَتَخَضْخَض في أنْهَارِ الْجَنَّة -يعنِي ماعِزًا-. أَبو عوانة، حب، ض

لقد حَظَرْتَ، رحمةُ اللهِ واسعةٌ، إِنَّ اللهَ خَلَق مِائةَ رحمةٍ فأَنزل رحمةً يتعاطف بها الخلائقُ، جنُّها وإِنسُها، وبَهائمُها، وعِنْدَهُ تسعة وتسعون، أَتَقولُون: هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعيرُه؟ يعني الذي قال. اللهم ارْحمنى ومحمدًا، ولا تشرك في رحمتنا أحدًا. حم، د، والباوردى، طب، ك عن جندب (1).

جُنْدُبٍ

لقد تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا. ن عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← لقد تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا. ن

لَقَدْ اشْتَرطتَ عَلَى ربى شَرْطًا لَا خُلفَ له، فقُلتُ: الَّلهُم إِنَّما أَنَا بَشَرٌ، أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ، وَأَجِدُ كَما يَجدُون، فَأَى الْمُسْلمِينَ ضَربتُ، أَوْ سَبَبْتُ، أَوْ لَعَنْتُ، أوْ آذَيتُ، فَاجْعَلها لَه مَغْفِرةً، ورَحْمَةً، وقُرْبَةً تُقَرِّبه بها يَوْمَ القيَامَةِ. حم، كر عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

لَقَدْ أهْلَكْتُمْ -أَوْ قَطَعْتُم- ظَهْرَ الرَّجُلِ. حم، م عن أَبي موسى، قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يثنى على رجلٍ ويطريه في المِدْحة قال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← النبي رجلًا يثنى على رجلٍ ويطريه في المِدْحة ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← لَقَدْ أهْلَكْتُمْ -أَوْ قَطَعْتُم- ظَهْرَ الرَّجُلِ. حم، م

لَقَدْ أُمِرْتُ بالسِّواكِ، حتى خَشيت أَنْ يُدْرِدَنى. السَّرقطى في الدلائل، وأَبو نعيم: عن نافع بن جبير بن مطعم عن أَبيه، وضُعِّف (3).

أَبيه، وضُعِّف ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← لَقَدْ أُمِرْتُ بالسِّواكِ، حتى خَشيت أَنْ يُدْرِدَنى. السَّرقطى في الدلائل، وأَبو نعيم:

لَقَدْ أمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتِّى خَشيتُ عَلَى فَمى. أبو نعيم، عن سعيد، وعامر بن واثلة معًا (1).

سعيد، وعامر بن واثلة معًا ← لَقَدْ أمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتِّى خَشيتُ عَلَى فَمى. أبو نعيم،

لَقَدْ لَزمْتُ السِّواكَ حَتَّى تَخَوَّفتُ أَن يُدْردَنى. طس، ق عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← لَقَدْ لَزمْتُ السِّواكَ حَتَّى تَخَوَّفتُ أَن يُدْردَنى. طس، ق

لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِى. طس عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِى. طس