Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

سَعَةٌ في الرِّزقِ وردع شبه الشَّيْطان: الوُضُوءُ قبْلَ الطَّعَام وَبَعْدَهُ. ك في تاريخه عن أَنس (1).

أَنَسٍ،

سُعِّرَتِ النَّارُ، وَأُزلِفَتِ الْجَنةُ، يَا أَهْلَ الحُجُراتِ: لَوْ تَعْلَمونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُم قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا. طب عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

سُعِّرَتِ النَّارِ لأَهْلِ النَّار، وَجَاءَت الْفِتَنُ كَقِطَع اللَّيْلِ الْمُظْلِم، لَوْ تَعْلَمُون مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا. طب عن ابن أُم مكتوم (3).

ابن أم مكتوم

سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا. د عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت: يا رسول الله: البكر تستحى أَن تتكلم، قال: فذكره (1).

قُلْتُ ← عَائِشَةَ ← سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا. د

سَلِ الله الْعَفْو وَالْعَافِيَةَ. ابن سعد عن أَيوب قال: قال العباس: يا رسول الله مرنى بدعاءٍ، قال: فذكره (2).

الْعَبَّاسُ: ← أَيُّوبَ، ← سَلِ الله الْعَفْو وَالْعَافِيَةَ. ابن سعد

سَلْ رَبَّك الْعَافيَة وَالمُعَافاة في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِى الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ. ت حسن، هـ عن أَنس (3)

أَنَسٍ،

سُلَّ عمُودُ الإِسْلَامِ مِن تَحْت رَأْسِي فَأَوْحَشَنى، ثُمَّ رَمَيْتُ ببَصَرى فَإِذَا هُوَ قَدْ حُرِزَ فِى وَسَطِ الشَّامِ، فَقِيلَ لِى: يَا مُحَمَّدُ؛ إِن الله - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ اخْتَارَ لَك الشَّامَ وَلِعِبَادِهِ، فجَعَلَها لَكُمْ عِزًا، ومَحْشَرًا، وَمَنعَمَةً، وَذِكْرًا؛ مَن أرَاد اللهُ بِهِ خَيْرًا أَسْكَنَهُ الشَّامَ وَأعْطَاهُ نَصيبَهُ منْهَا، وَمَنْ أرَاد بِه شَرًا أَخْرَجَ سَهْمًا من كِنانَتِهِ وَهِىَ مُعَلَّقَةُ فِى وَسِطِ الشَّامِ فَرَمَاهُ بِهَا، فَلَمْ يَسْلَم فِى دُنْيَا وَلا آخِرَةٍ. كر عن عائشة - رضي الله عنها - (1).

عَائِشَةَ

سَلَفِى فِى الدُّنْيَا وَسَلَفِى فِى الآخِرَةِ. طب، ض عن طلحة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إِذا رآنى .. فذكره (2).

كان النبى إِذا رآنى فذكره ← طَلْحَةَ، ← سَلَفِى فِى الدُّنْيَا وَسَلَفِى فِى الآخِرَةِ. طب، ض

سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ. ابن سعد، ش، كر عن الحَسَنِ مُرْسَلًا (3).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ. ابن سعد، ش، كر

سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت. ابن سعد، والحسن بن سفيان، طب، ك، وتُعُقَّب، كر، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المُزَنِى، عن أَبيه، عن جده (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ← الحسن بن سفيان، طب، ك، وتُعُقَّب، كر، ← سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت. ابن سعد،

سَلَامٌ عَلَيْكَ أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ، أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَىَّ منَ الدُّنْيَا فَعَنْ قَلِيل يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ، وَاللهُ خَلِيفَتِى عَلَيْكَ، قاله: لعلى حل، كر عن جابر (1).

جَابِرٍ ← قَلِيل يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ، وَاللهُ خَلِيفَتِى عَلَيْكَ، قاله: لعلى حل، كر ← سَلَامٌ عَلَيْكَ أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ، أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَىَّ منَ الدُّنْيَا

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دارَ قوْمٍ مُؤْمِنِين، وَإِنَا بِكُمْ لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ لا تَحْرمنَا أجْرَهُمْ، وَلا تفْتِنَّا بَعْدَهُمْ حم عن عائشة - رضي الله عنها - (2)

عَائِشَةَ ← بِكُمْ لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ لا تَحْرمنَا أجْرَهُمْ، وَلا تفْتِنَّا بَعْدَهُمْ حم ← «سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ،