Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

عَلامَةُ حُبِّ اللهِ (حُبُّ) ذكرِ اللهِ، وَعَلامَةُ بُغْض اللهِ بُغْض ذِكرِ اللهِ. هب وَضَعَّفه عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← اللهِ. هب وَضَعَّفه ← اللهِ، وَعَلامَةُ بُغْض اللهِ بُغْض ← عَلامَةُ حُبِّ اللهِ (حُبُّ)

عَلامَةُ المنافِقِ تَطويلُ سَرَاويلِهِ فَمَنْ طَوَّلَ سَرَاويلَهُ حَتَّى يَدْخُلَ تَحْتَ قَدَمَيهِ, فقَدْ عَصى اللهَ وَرَسُولَهُ, وَمَنْ عَصَى اللهَ ورَسُولَهُ فلَهُ نَارُ جَهَنَّمَ. الديلمى عن علي (1).

عَلِيٍّ،

عَلِّق سَوْطَكَ حَيثُ يَراهُ الْخَادِمُ. ابن جرير عن ابن عباس, الديلمى عن علي (2).

عَلِيٍّ، ← ابن عباس، الديلمى ← عَلِّق سَوْطَكَ حَيثُ يَراهُ الْخَادِمُ. ابن جرير

عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيثُ يَراهُ أَهْل الْبَيتِ؛ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ. عب، طب، والخطيب، كر عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عِلْمُ القُرآن عَلى ثَلاثَةِ أجْزاءٍ: حَلالٌ فَاتَّبِعْهُ، وَحَرَامٌ فاجْتَنِبْهُ، وَمُتَشَابهٌ يُشكلُ عَلَيكَ فَكِلهُ إِلى عَالِمِهِ. الديلمى عن معاذ (1).

مُعَاذٌ،

عِلمُ الإِيمَان الصَّلاةُ، فَمَن فَرَّغَ لَهَا قَلبَهُ، وَحَافَظَ عَلَيهَا بِحَدِّها وَوَقْتِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ. ابن شاهين في الأفراد، والخطيب، وقال: غريب جدا، وابن النجار والديلمى عن أبي سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

عُلَمَاء هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلانِ: رَجُلٌ آتَاهُ الله عِلمًا فَبَذَلَهُ للناس ولمْ يَأخُذ عَلَيهِ طَمَعًا, وَلَم يَشْرِبِهِ ثَمنًا, فَذَلِكَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ حِيتَانُ الْبحْر, وَدَوَابُّ البَرِّ, والطَّيرُ في جَوِّ السَّمَاءِ، وَيَقْدُمُ عَلى اللهِ سيِّدًا شَريفًا حتى يُرَافِق (المرسلين)، وَرَجُلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا فَبَخِلَ به عَلى عباد اللهِ, وَأخَذَ عَليهِ طَمعًا، وَشَرَى بِهِ ثَمَنًا فَذَلِكَ يُلجَمُ بِلِجَامٍ مِنْ نَار يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ويُنَادِى مُنَادٍ: هَذَا الذي آتَاهُ اللهُ عِلَمًا فبَخِلَ بهِ عَن عِباد اللهِ, وأَخَذَ عَلَيه طَمَعًا, واشْتَرى بِه ثَمنًا, وَكَذَلِكَ حَتَّى يَفرُغَ منَ الحسَابِ. طس عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَلَّمَنِي جِبريلُ الْوُضُوءَ, وَأمَرَنى أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثوْبِى مِمَّا يَخْرُجُ منَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ. هـ عن أُسامة بن زيد بن حارثة عن أَبيه (1).

أَبِيهِ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ:

عَلَّمَ اللهُ تَعَالى آدَم أَلْفَ حِرْفَة منَ الْحرَفِ وَقَال لَهُ: قُلْ لِوَلَدكَ وَذُرِّيَّتكَ إِنْ لَمْ تصبِرُوا فَاطلُبُوا الدُّنْيَا بِهَذْه الْحِرَفِ وَلَا تَطلُبُوهَا بالدِّينِ فإِن الدِّينَ لي وَحدِى خَالِصًا, وَيلٌ لِمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بالدِّينِ وَيلٌ لَهُ. ك في تاريخه عن عطية بن بسر المازنى (2).

عطية بن بسر المازني

عَلِّمْهُم الشَّرَائعَ وَاقْضِ بَينَهُمْ، اللَّهُمَ اهْدِه للقَضَاءِ, قَالهُ لِعَلِيٍّ، لَما بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ. ك عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَلِّموا أَوْلادكم السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ ونِعْمَ لَهْوُ الْمُؤمنَةِ في بَيتها الْغَزْلُ، وإذَا دَعَاكَ أَبَوَاك فَأَجِب أُمَّكَ. أَبو نعيم، وابن منده، وَأَبو موسى عن بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري. وَضَعَّفَه (2).

بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري. وَضَعَّفَه ← أَبُو مُوسَى، ← (ابن مندة)

عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاة ابن سَبْع سِنِين واضربوه عَلَيها ابنَ عَشْرٍ. حم, ت حسن صحيح، والبغوى، طب, ك عن عبد الملك بن الربيع عن سبرة عن أَبيه عن جده (3).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سبرة ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ ← البغوى، طب, ك ← اضربوه عَلَيها ابنَ عَشْرٍ. حم, ت حسن صحيح، ← عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاة ابن سَبْع سِنِين